Sei regni del desiderio

I Sei Regni sono una descrizione dell'esistenza condizionata, o samsara, in cui gli esseri rinascono. Anche se a volte sono descritti come luoghi "reali", più spesso in questi giorni sono apprezzati come allegorie.

La natura della propria esistenza è determinata dal karma. Alcuni regni sembrano più piacevoli di altri - il paradiso sembra preferibile all'inferno - ma tutti sono dukkha, nel senso che sono temporanei e imperfetti. I Sei Regni sono spesso illustrati dal Bhava Chakra, o Ruota della vita.

(Questi sei regni sono i regni del mondo del desiderio, chiamato Kamadhatu. Nell'antica cosmologia buddista, ci sono tre mondi che contengono un totale di trentuno regni. Ci sono Arupyadhatu, il mondo senza forma; Rupadhatu, il mondo della forma; e Kamadhatu, il mondo del desiderio. Se sia utile sapere qualcosa sui trentuno regni è una questione da discutere, ma potresti trovarli in vecchi testi.)

Si noti che in alcune scuole i regni di Devas e Asura sono combinati, lasciando cinque regni anziché sei.

Nell'iconografia buddista, un bodhisattva è collocato in ogni regno per aiutare gli esseri ad uscirne. Questo può essere Avalokiteshvara, bodhisattva di compassione. Oppure potrebbe essere Ksitigarbha, che viaggia verso tutti i regni ma che ha fatto un voto speciale per salvare quelli nel regno infernale.

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Deva-gati, il regno dei deva (divinità) e degli esseri celesti

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Nella tradizione buddista, il regno di Deva è popolato da esseri divini che godono di grande potere, ricchezza e lunga vita. Vivono in splendore e felicità. Eppure anche i deva invecchiano e muoiono. Inoltre, il loro privilegio e lo stato esaltato li accecano alla sofferenza degli altri, quindi nonostante le loro lunghe vite, non hanno né saggezza né compassione. I deva privilegiati rinasceranno in un altro dei sei regni.

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Asura-gati, il regno di Asura (Titani)

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Gli Asura sono esseri forti e potenti che a volte sono raffigurati come nemici del Deva. Gli Asura sono contrassegnati dalla loro feroce invidia. Il karma dell'odio e della gelosia provoca la rinascita nel regno di Asura.

Zhiyi (538-597), un patriarca della scuola di Tiantai, descrisse l'Asura in questo modo: "Desiderando sempre di essere superiore agli altri, non avere pazienza per gli inferiori e sminuire gli estranei; come un falco, volare in alto sopra e guardare dall'alto in basso gli altri e tuttavia mostrare esternamente giustizia, adorazione, saggezza e fede - questo sta sollevando il più basso ordine di bene e percorrendo la via degli Asura. " Potresti aver conosciuto un Asura o due.

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Preta-gati, il regno dei fantasmi affamati

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I fantasmi affamati ( preta ) sono raffigurati come esseri con stomaci enormi e vuoti, ma hanno la bocca a foro stenopeico e il collo è così sottile che non possono deglutire. Un fantasma affamato è uno che cerca sempre fuori di sé la nuova cosa che soddisferà il desiderio interiore. I fantasmi affamati sono caratterizzati da fame insaziabile e brama. Sono anche associati a dipendenza, ossessione e compulsione.

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Naraka-gati, il regno infernale

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Come suggerisce il nome, Hell Realm è il più terribile dei Sei Regni. Gli esseri infernali hanno una miccia corta; tutto li rende arrabbiati. E l'unico modo in cui gli esseri infernali affrontano le cose che li fanno arrabbiare è attraverso l'aggressività: attacco, attacco, attacco! Scacciano chiunque mostri loro amore e gentilezza e cercano la compagnia di altri esseri infernali. Rabbia incontrollata e aggressività possono provocare la rinascita nel regno infernale.

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Tiryagyoni-gati, il regno animale

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Gli esseri animali sono contrassegnati da stupidità, pregiudizio e compiacenza. Vivono vite al riparo, evitando disagi o cose non familiari. La rinascita nel regno animale è condizionata dall'ignoranza. Le persone che sono ignoranti e contente di rimanere così probabilmente si dirigeranno verso il regno animale, supponendo che non ci siano già.

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Manusya-gati, il regno umano

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Il regno umano è l'unico regno dei sei da cui gli esseri possono sfuggire al samsara. L'Illuminismo è a portata di mano nel Regno Umano, ma solo pochi aprono gli occhi e lo vedono. La rinascita nel regno umano è condizionata dalla passione, dal dubbio e dal desiderio.