Uno dei concetti più importanti del Taoismo è wu wei, che a volte viene tradotto come "non fare" o "non-azione". Tuttavia, un modo migliore di pensarci è come un'azione paradossale di non-azione. Wu wei si riferisce alla coltivazione di uno stato dell'essere in cui le nostre azioni sono abbastanza in linea con il flusso e riflusso dei cicli elementali del mondo naturale. È una specie di "andare avanti con il flusso" che è caratterizzato da grande facilità e consapevolezza, in cui, senza nemmeno provare, siamo in grado di rispondere perfettamente a qualsiasi situazione si presenti.
Il principio taoista di wuwei ha somiglianze con l'obiettivo del buddismo di non aggrapparsi all'idea di un ego individuale. Un buddista che abbandona l'ego in favore dell'azione attraverso l'influenza della natura intrinseca del Buddha si sta comportando in modo molto taoista.
La scelta di relazionarsi o ritirarsi dalla società
Storicamente, wu wei è stato praticato sia all'interno che all'esterno delle strutture sociali e politiche esistenti. Nel Daode Jing, Laozi ci introduce al suo ideale del "leader illuminato" che, incarnando i principi di wu wei, è in grado di governare in un modo che crea felicità e prosperità per tutto il paese Abitanti. Wu wei ha anche trovato espressione nella scelta fatta da alcuni adepti taoisti di ritirarsi dalla società per vivere la vita di un eremita, vagare liberamente attraverso i prati di montagna, meditare per lunghi tratti nelle grotte e nutrirsi in modo molto diretto da l'energia del mondo naturale.
La più alta forma di virtù
La pratica del wu wei è l'espressione di ciò che nel Taoismo è considerato la più alta forma di virtù ... un uomo che non è in alcun modo premeditato ma invece sorge spontaneamente. Nel verso 38 del Daode Jing (tradotto qui da Jonathan Star), Laozi ci dice:
La più alta virtù è agire senza un senso di sé
La massima gentilezza è dare senza condizioni
La massima giustizia è vedere senza preferenze
Quando il Tao è perduto, bisogna imparare le regole della virtù
Quando la virtù si perde, le regole della gentilezza
Quando si perde la gentilezza, le regole della giustizia
Quando si perde la giustizia, le regole di condotta
Quando troviamo il nostro allineamento con il Tao con i ritmi degli elementi all'interno e all'esterno dei nostri corpi, le nostre azioni sono naturalmente del massimo beneficio per tutti coloro che contattiamo. A questo punto, siamo andati oltre la necessità di formali precetti morali religiosi o secolari di qualsiasi tipo. Siamo diventati l' incarnazione di wu wei, l '"Azione di non-azione"; così come di wu nien, il "Pensiero del non pensiero" e wu hsin, la "Mente della non-mente". Abbiamo realizzato il nostro posto nella rete dell'inter-essere, all'interno del cosmo e, conoscendo la nostra connessione con tutto ciò che è, possiamo offrire solo pensieri, parole e azioni che non danneggiano e che sono spontaneamente virtuosi.
