Religione in Indonesia

La religione principale dell'Indonesia è l'Islam, sebbene il governo riconosca ufficialmente sei fedi distinte: Islam, protestantesimo, cattolicesimo, induismo, buddismo e confucianesimo. Pochi di questi sono praticati ovunque in Indonesia in una forma tradizionale, poiché sono stati fortemente influenzati dalla presenza di altre religioni del mondo, credenze indigene e pratiche culturali.

Fatti veloci: la religione in Indonesia

• L'Indonesia è musulmana per l'87%, ma il governo riconosce l'Islam, il protestantesimo, il cattolicesimo, l'induismo, il buddismo e il confucianesimo come religioni ufficiali.
• Il buddismo e l'induismo arrivarono dall'India e il confucianesimo arrivò dalla Cina già nel II secolo d.C.
• L'Islam è la religione più ampiamente praticata in Indonesia e ha avuto un ruolo importante nel movimento per l'indipendenza nel 20 ° secolo.
• I portoghesi e, successivamente, gli olandesi portarono il cristianesimo in Indonesia attraverso la colonizzazione.

A ogni cittadino indonesiano è richiesto di conservare e portare una carta d'identità con una delle sei religioni ufficialmente riconosciute indicate in uno spazio specifico, anche se i cittadini possono lasciare la sezione vuota se lo desiderano. Tuttavia, i cittadini non possono elencare l'ateismo o l'agnosticismo, come neanche lo stato riconosce, e la blasfemia è illegale e punibile dalla legge.

Le religioni in Indonesia si svilupparono a livello regionale piuttosto che nazionale perché l'odierna Indonesia non era né unificata né indipendente fino al 1949. Le regioni del paese, tra cui Giava, Sumatra, Bali, Lombok e altre ancora, presentano storie religiose simili ma distinte. Il motto nazionale dell'Indonesia, "Unità nella diversità", è un riflesso delle differenze di religione e cultura. Per facilitare la comprensione, questo articolo usa il termine "Indonesia" per riferirsi alla regione geografica che è stata storicamente sede di una moltitudine di nazioni e civiltà.

Islam

L'Indonesia è il più grande paese islamico del mondo, con oltre l'87% della popolazione identificata come musulmana. Di questo gruppo di persone, oltre il 99% si identifica come sunnita piuttosto che sciita.

I musulmani indonesiani eseguono la preghiera di Eid Al-Fitr sul "mare di sabbia" sulla spiaggia di Parangkusumo il 6 luglio 2016 a Yogyakarta, Indonesia. Eid Al-Fitr segna la fine del Ramadan, durante il quale i musulmani nei paesi di tutto il mondo trascorrono del tempo con la famiglia, offrono doni e spesso danno in beneficenza. Ulet Ifansasti / Getty Images

Le prime testimonianze registrate della presenza islamica in Indonesia risalgono all'ottavo secolo, a cento anni dalla fondazione dell'Islam come religione. Nel 13 ° secolo, l'Islam era saldamente radicato in forti regni musulmani, il primo dei quali era situato nel nord di Sumatra. L'Islam si è sviluppato separatamente nelle regioni di Giava e Sumatra ma ha seguito un modello simile, unificando le comunità costiere prima di diffondersi lentamente nell'entroterra.

A Sumatra, la diffusione dell'Islam è stata orchestrata principalmente dai mercanti d'élite a seguito del boom del commercio del pepe, mentre Java attribuisce la diffusione dell'Islam alla presenza del Wali Sanga (i nove santi o apostoli), composto da arabi, cinesi, Indiani e giavanesi. Le tombe del Wali Sanga sono diventate un luogo di pellegrinaggio per i credenti, anche se va notato che la venerazione delle tombe non è una pratica sunnita condonata, che dimostra l'influenza delle religioni esterne e dei sistemi di credenze indigeni.

Nel XIV secolo, i mercanti e i sultani che costituivano la classe alta in Indonesia erano quasi interamente musulmani. Le famiglie d'élite manderebbero i giovani ragazzi a essere educati nel Corano, oltre all'allevamento e al commercio. Gli studenti viaggerebbero da una scuola all'altra, lungo una linea di leader religiosi, creando un forte social network. Le famiglie all'interno di questa rete si sposano spesso per mantenere i legami all'interno della comunità.

Nel corso dei secoli, i musulmani indonesiani avrebbero completato l'Haj, o il pellegrinaggio alla Mecca, e molti di questi pellegrini hanno iniziato a recarsi in Egitto per essere ulteriormente istruiti. Questi pellegrinaggi religiosi hanno rafforzato i legami tra Indonesia e Medio Oriente.

Una riemersione dell'Islam in Indonesia ha avuto un ruolo importante nel movimento per l'indipendenza durante i primi quattro decenni del XX secolo. Attivisti politici, commercianti e leader religiosi hanno trovato un terreno comune nelle credenze condivise, che hanno usato come piattaforma per l'indipendenza e l'autonomia dopo la seconda guerra mondiale.

La presenza dell'Islam nella moderna Indonesia è evidente, poiché la stragrande maggioranza della popolazione si identifica come musulmana. Questa maggioranza si manifesta negli affari pubblici e nel governo, nonché nella vita sociale e privata. Storicamente, l'Islam è stata una potente forza unificatrice per il popolo e continua a influenzare la vita politica e sociale moderna

confucianesimo

Sebbene meno dell'1% degli indonesiani si identifichi come seguaci del confucianesimo, è ancora riconosciuto come una religione sanzionata dallo stato. In altre parti del mondo, il confucianesimo è considerato come un codice di condotta e un sistema di gerarchie piuttosto che una religione, ma la vita quotidiana e altre pratiche religiose sono fortemente influenzate dal confucianesimo, che arrivò in Indonesia attraverso la Cina intorno al terzo secolo d.C.

Il cinese indonesiano prega durante le celebrazioni cinesi del nuovo anno al tempio di Dharma Bhakti l'8 febbraio 2016 a Jakarta, Indonesia. Oscar Siagian / Getty Images

L'antico impero marittimo di Srivijaya, in quella che oggi è l'Indonesia e parti della Malesia, ha sviluppato un forte rapporto economico e politico con la Cina commerciando erbe e spezie per porcellana e seta e la pratica religiosa è stata scambiata come sottoprodotto.

I cinesi credevano che l'impero cinese fosse il regno centrale, attorno al quale era costruito tutto il resto, e molto il successo dell'impero cinese era attribuito ai valori confuciani. Al contrario, gli imperi meridionali erano caotici e disorganizzati, avevano bisogno di un sistema di gerarchie per far decadere il disordine.

La Cina ha portato presto il confucianesimo nella regione, ma le crescenti relazioni commerciali e l'istituzione di Jakarta come principale porto commerciale nel sud-est asiatico hanno perpetuato la presenza del confucianesimo nel corso dei secoli. Questa perpetuazione fu alimentata, in parte, dall'afflusso di immigrati cinesi a Jakarta durante il XVIII secolo.

Il confucianesimo non fu riconosciuto dal governo indonesiano (o dagli olandesi, che mantennero l'Indonesia sotto il dominio coloniale dopo la seconda guerra mondiale) fino al 1965, a seguito degli sforzi di una piccola minoranza cinese.

Induismo e buddismo

L'induismo e il buddismo sono le due religioni più antiche in Indonesia, ed entrambe sono ancora praticate in comunità sparse in tutto l'arcipelago. Quasi il 2% della popolazione, oltre 4 milioni di persone, si identifica come indù, mentre meno dell'1% si identifica come buddista. Entrambi sono riconosciuti come religioni ufficiali dal governo indonesiano.

I templi indù di Prambanan sono il più grande complesso di templi in Indonesia. Sono stati costruiti nel IX secolo d.C. e sono patrimonio mondiale dell'UNESCO. simonlong / Getty Images

L'induismo arrivò per primo nell'arcipelago, tramite mercanti e commercianti indiani tra il II e il III secolo d.C. In particolare, l'induismo in Indonesia non generò alcun rigido sistema di caste, come accadde in India. Il buddismo arrivò in Indonesia poco dopo, intorno al V secolo d.C., sebbene entrambe le religioni diventarono dominanti all'interno di vari regni nel tempo. Si ritiene che l'induismo e il buddismo abbiano prosperato in Indonesia perché si adattano comodamente al contesto delle credenze indigene dominanti.

Monumenti, statue e templi indù e buddisti si trovano ancora in Indonesia, secoli dopo la loro costruzione iniziale. Prambanan e Borobudur, ad esempio, sono rispettivamente i più grandi templi indù e buddisti nel sud-est asiatico. Costruito intorno al IX secolo d.C., entrambi i templi sono riconosciuti Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO

cristianesimo

Sia il cattolicesimo che il protestantesimo sono riconosciuti come religioni ufficiali in Indonesia, ed entrambi sono praticati principalmente nell'Indonesia orientale e in parti di Giava. I cattolici rappresentano circa il 3% della popolazione, ovvero 7, 5 milioni di persone, mentre i protestanti rappresentano oltre il 7% della popolazione, ovvero 16, 9 milioni di persone.

Sebbene le due religioni sanzionate dallo stato siano il cattolicesimo e il protestantesimo, ci sono un numero crescente di evangelici e pentecostali.

Il sacerdote Stefanus I Kadek Adi Subratha, SVD disegna una croce sull'uomo cattolico indonesiano nella chiesa di Roh Kudus il 5 marzo 2014 a Surabaya, Indonesia. Robertus Pudyanto / Getty Images

Come molti cristiani in India e in alcune parti del sud-est asiatico, gli indonesiani possono risalire alle loro origini cristiane all'apostolo Tommaso, che si pensa abbia viaggiato attraverso l'Egitto, in Palestina e in seguito in India. Da lì, il cristianesimo si sarebbe probabilmente diffuso nell'arcipelago indonesiano a causa del commercio.

La religione acquisì importanza nel XVI secolo, dopo l'arrivo dei portoghesi e, successivamente, degli olandesi a caccia di spezie. Il cattolicesimo arrivò per primo con gli olandesi e i portoghesi, sebbene all'inizio del XVII secolo la Riforma protestante si diffuse in tutta Europa e altri missionari protestanti iniziarono a viaggiare in Indonesia e nel sud-est asiatico nel suo insieme.

L'influenza europea è stata drammatica lungo i porti costieri, ma si ritiene che la colonizzazione e la cristianizzazione non abbiano raggiunto la maggior parte dell'Indonesia fino alla fine del XIX secolo.

Credenti della fede

L'Indonesia ospita oltre 245 diverse religioni indigene che hanno storicamente influenzato la pratica di altre principali religioni nel paese. Ad esempio, i sultani musulmani del regno giavanese di Mataram erano spesso ritenuti sacri o divini. L'influenza delle credenze indigene diede ai sultani un'aria di misticismo e divinità infallibile.

Nel 1965, il primo presidente dell'Indonesia, Sukarno, identificò le sei principali religioni dell'Indonesia, ma l'elenco escludeva le fedi indigene. Per decenni, i seguaci di queste religioni sono stati discriminati e persino perseguiti per blasfemia.

A partire dal 2017, il governo indonesiano ora identifica i seguaci di una qualsiasi di queste religioni con il termine generale "Credenti della fede", una denominazione che può essere scritta sulle loro carte d'identità. Tuttavia, i seguaci delle religioni minoritarie devono ancora affrontare discriminazioni sociali e persino legali in base alle rigide leggi sulla blasfemia del paese.

fonti

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