Nelle conversazioni sulla religione, spesso si discute sulla conversione da una religione all'altra. Per alcune persone, il buddismo può offrire un'opzione se non ti trovi in una buona posizione per la religione che pratichi attualmente.
Fattori da considerare
Il buddismo non è una religione adatta a tutti in cui convertirsi. Come una religione, il buddismo richiede disciplina e dedizione, molte delle dottrine sono molto difficili da avvolgere la testa e il suo vasto corpus di insegnamenti può essere intimidatorio. Inoltre, ci sono sottigliezze di pratica e dozzine di diverse scuole di pensiero che possono essere sconcertanti fino a trovare la nicchia giusta per te.
L'intera idea di conversione non è adatta a una discussione su come diventare buddista. Per molti, un percorso spirituale che arriva al buddismo non sembra affatto una conversione, ma semplicemente un passo logico lungo un percorso destinato . Essere buddisti per molte persone non implica un abbandono attivo di una strada per un'altra, ma semplicemente seguire una strada che conduce naturalmente dove era destinata ad andare. Un buddista può ancora sentire di essere stato insegnato da Gesù, ma anche da Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa, Dalai Lama e Buddha.
Le persone che sono desiderose di convertire gli altri nella loro religione di solito credono che la loro religione sia quella "giusta", l'unica vera religione. Vogliono credere che le loro dottrine siano le vere dottrine, che il loro Dio il vero Dio, e tutti gli altri abbiano torto. Ci sono almeno due ipotesi problematiche con questa visione, e le persone che intuiscono intuitivamente queste contraddizioni sono spesso i tipi di persone che diventano buddisti.
Può esserci una "vera" religione?
Il primo presupposto è che un'entità onnipotente e onnipresente come Dio o Brahma, o il Tao o il Trikaya può essere completamente compresa dall'intelletto umano e che può essere espressa in forma dottrina e trasmessa ad altri con precisione assoluta. Ma questo è un presupposto discutibile, perché molti di noi che sono attratti dal buddismo sono istintivamente consapevoli che nessuna dottrina di alcuna religione, compresa la propria, può possedere la verità completa.
Tutti i sistemi di credenze mancano di una perfetta comprensione e tutti sono spesso fraintesi. Anche le dottrine più vere sono solo puntatori, ombre su un muro, dita rivolte verso la luna. Potremmo fare bene a seguire il consiglio di Aldous Huxley in The Perennial Philosophy, il quale sostenne in modo persuasivo che tutte le religioni sono in realtà solo dialetti dello stesso linguaggio spirituale ... e altrettanto veritieri e ugualmente imperfetti come strumenti di comunicazione.
La maggior parte delle dottrine della maggior parte delle religioni del mondo riflette una piccola parte di una grande e assoluta verità ... una verità che forse dovrebbe essere considerata simbolica piuttosto che letterale. Come direbbe Joseph Campbell, tutte le religioni sono vere. Devi solo capire di cosa sono veri.
La ricerca della trascendenza
L'altro falso presupposto è che pensare i pensieri corretti e credere alle credenze corrette siano ciò che definisce la religione. Per molte persone, si presume che la corretta pratica del rituale e del comportamento sia ciò che costituisce una vera religione. Ma un atteggiamento forse più accurato è quello dello storico Karen Armstrong quando afferma che la religione non riguarda principalmente le credenze. Piuttosto, "La religione è una ricerca della trascendenza". Ci sono alcune affermazioni che riflettono più chiaramente l'atteggiamento buddista
Naturalmente, la trascendenza può essere concettualizzata anche in molti modi diversi. Potremmo pensare alla trascendenza come unione con Dio o come entrata nel Nirvana. Ma le concettualizzazioni potrebbero non essere così importanti poiché tutte sono intrinsecamente imperfette. Forse Dio è una metafora del Nirvana. Forse il Nirvana è una metafora di Dio.
Il Buddha insegnò ai suoi monaci che il Nirvana non può essere concettualizzato e che qualsiasi tentativo di farlo è parte del problema. Nell'insegnamento giudaico / cristiano, il dio dell'Esodo si rifiutava di essere limitato da un nome o rappresentato da un'immagine scolpita. Questo è davvero un modo di dire la stessa cosa insegnata dal Buddha. Può essere difficile per gli umani accettare, ma ci sono posti in cui la nostra onnipotente immaginazione e intelletto non possono andare. L'autore anonimo di una grande opera cristiana del misticismo ha detto tanto in The Cloud of Unknowing trovare Dio / trascendenza richiede innanzitutto di rinunciare all'illusione della conoscenza .
Lights in the Darkness
Questo non vuol dire che credenze e dottrine non hanno valore perché lo fanno. Le dottrine possono essere come una candela tremolante che ti impedisce di camminare nell'oscurità totale. Possono essere come dei marcatori su un percorso, mostrandoti un modo in cui altri hanno camminato prima.
I buddisti giudicano il valore di una dottrina non per la sua accuratezza fattuale ma per la sua abilità . In questo contesto, abilità significa qualsiasi pratica che riduca la sofferenza in modo significativo e genuino. Una dottrina abile apre il cuore alla compassione e la mente alla saggezza.
L'autovalutazione realistica ci dice che le credenze rigidamente fisse non sono abili, tuttavia. Le credenze rigidamente fissate ci isolano dalla realtà oggettiva e da altre persone che non condividono le nostre credenze. Rendono la mente dura e chiusa a qualsiasi rivelazione o realizzazione che Grace potrebbe inviare sulla nostra strada.
Trovare la tua vera religione
Le grandi religioni del mondo hanno accumulato la loro parte di dottrine e pratiche sia abili che non abili. È anche abbastanza chiaro che una religione che è buona per una persona può essere completamente sbagliata per qualcun altro. In definitiva, l'unica vera religione per te è quella che coinvolge più completamente il tuo cuore e la tua mente. È l'insieme di credenze e pratiche che ti offrono la possibilità di trascendenza e gli strumenti per cercarla.
Il buddismo può essere una religione per te per indagare se il cristianesimo o l'Islam o l'induismo o la Wicca non coinvolgono più il tuo cuore e la tua mente. Il buddismo molto spesso è di grande richiamo per chiunque da cui il buon senso e l'intuizione hanno causato insoddisfazione delle attuali pratiche religiose. Esiste una logica fredda e spassionata nel buddismo che fa appello a molte persone che lottano con la fervida fervore delle altre religioni tradizionali, specialmente quelle che richiedono fede e obbedienza piuttosto che esplorazioni logiche intelligenti.
Ma ci sono molte persone che trovano l'illuminazione e un percorso verso la trascendenza da quelle altre religioni. Nessun autentico buddista prenderebbe in considerazione l'idea di convincerlo ad abbandonare quel sistema di credenze di successo per un altro. Questa è una delle cose che forse rende unico il buddismo tra le religioni del mondo ... abbraccia qualsiasi pratica veramente abile che riduce legittimamente la sofferenza.
Buddismo impegnato
In cui i quattordici precetti del buddismo ingaggiato di Nhat Hanh, il stimato monaco vietnamita riassume perfettamente l'approccio buddista nei confronti dei sistemi di credenze religiose:
"Non essere idolatrico o legato a nessuna dottrina, teoria o ideologia, neppure buddista. I sistemi di pensiero buddisti sono mezzi guida; non sono verità assolute."
Il buddismo è una religione in cui alcune persone possono entrare con tutto il cuore e la mente senza lasciare capacità di pensiero critico alla porta. Ed è anche una religione che non ha una profonda costrizione a convertire nessuno. Non ci sono ragioni concrete per convertirti al buddismo - solo le ragioni che trovi in te stesso. Se il buddismo è il posto giusto per te, il tuo percorso ti sta già conducendo lì.
