Nagarjuna (ca. II secolo d.C.) fu tra i più grandi patriarchi del buddismo Mahayana. Molti buddisti considerano Nagarjuna come un "secondo Buddha". Il suo sviluppo della dottrina del sunyata, o vuoto, fu una pietra miliare significativa nella storia buddista. Tuttavia, si sa poco della sua vita.
Si ritiene che Nagarjuna sia nato in una famiglia di Brahmin nel sud dell'India, probabilmente nell'ultima parte del 2 ° secolo, e fu ordinato monaco in gioventù. La maggior parte degli altri dettagli della sua vita sono andati persi nella nebbia del tempo e del mito.
Nagarjuna è principalmente ricordato come il fondatore della scuola di filosofia buddista Madhyamika. Delle molte opere scritte a lui attribuite, gli studiosi ritengono che solo alcune siano opere autentiche di Nagarjuna. Di questi, il più noto è il Mulamadhyamakakarika, "Versetti fondamentali sulla Via di Mezzo".
Informazioni su Madhyamika
Per capire Madhyamika, è essenziale capire il sunyata. Molto semplicemente, la dottrina della "vacuità" afferma che tutti i fenomeni sono confluenze temporanee di cause e condizioni senza autoessenza. Sono "vuoti" di un sé o identità fissi. I fenomeni prendono identità solo in relazione ad altri fenomeni, e quindi i fenomeni "esistono" solo in modo relativo.
Questa dottrina del vuoto non ha avuto origine con Nagarjuna, ma il suo sviluppo non è mai stato eccellente.
Nello spiegare la filosofia di Madhyamika, Nagarjuna ha presentato quattro posizioni sull'esistenza di fenomeni che non avrebbe preso:
- Tutte le cose (dharma) esistono; affermazione dell'essere, negazione del non essere.
- Non tutto esiste; affermazione del non essere, negazione dell'essere.
- Tutte le cose esistono e non esistono; sia affermazione che negazione.
- Tutte le cose non esistono né esistono; né affermazione né negazione.
Nagarjuna ha respinto ognuna di queste proposizioni e ha preso una posizione intermedia tra essere e non essere - una via di mezzo.
Una parte essenziale del pensiero di Nagarjuna è la dottrina di Due verità, in cui tutto ciò che esiste esiste sia in senso relativo che assoluto. Spiegò anche il vuoto nel contesto della Dipendenza Originaria. che afferma che tutti i fenomeni dipendono da tutti gli altri fenomeni per le condizioni che permettono loro di "esistere".
Nagarjuna e i Nagas
Nagarjuna è anche associata ai sutra Prajnaparamita, che includono il noto Sutra del cuore e Sutra del diamante. Prajnaparamita significa "perfezione della saggezza", e questi sono talvolta chiamati sutra della "saggezza". Non scrisse questi sutra, ma piuttosto sistematizzò e approfondì gli insegnamenti in essi contenuti.
Secondo la leggenda, Nagarjuna ricevette i sutra Prajnaparamita dai naga. I naga sono esseri-serpente che hanno avuto origine nel mito indù e compaiono anche un certo numero di scritture e miti buddisti. In questa storia, i naga custodivano sutra contenenti insegnamenti del Buddha che erano stati nascosti all'umanità per secoli. I naga diedero questi sutra Prajnaparamita a Nagarjuna e li riportò nel mondo umano.
Il gioiello che esaudisce i desideri
Nella trasmissione della luce ( Denko-roku ), il maestro Zen Keizan Jokin (1268-1325) scrisse che Nagarjuna era lo studente di Kapimala. Kapimala trovò Nagarjuna che viveva in montagne isolate e predicava ai naga.
Il re dei naga ha regalato a Kapimala un gioiello che soddisfa i desideri. "Questo è l'ultimo gioiello del mondo", ha detto Nagarjuna. "Ha forma o è senza forma?"
Kapimala rispose: "Non conosci questo gioiello né ha forma né è senza forma. Non sai ancora che questo gioiello non è un gioiello".
Sentendo queste parole, Nagarjuna ha realizzato l'illuminazione.
