Nella legge islamica, le vittime di reato sono riconosciute come aventi diritti. `` La vittima ha voce in capitolo su come il criminale deve essere punito. In generale, la legge islamica prevede che gli assassini debbano affrontare la pena di morte. Tuttavia, gli eredi della vittima possono scegliere di scusare l'assassino dalla pena di morte in cambio di danni monetari. L'assassino sarà ancora condannato da un giudice, possibilmente fino a una lunga pena detentiva, ma la pena di morte sarà tolta dal tavolo.
Questo principio è noto come Diyyah, che purtroppo è noto in inglese come "soldi di sangue". È più appropriatamente indicato come "indennizzo della vittima". `` Mentre più comunemente associati ai casi di pena di morte, i pagamenti Diyyah possono anche essere effettuati per reati minori e per atti di negligenza (es. Addormentarsi al volante di un'auto e causare un incidente). Il concetto è simile alla pratica in molti tribunali occidentali, in cui il pubblico ministero presenta un procedimento penale contro l'imputato, ma la vittima o i familiari possono anche intentare causa in un tribunale civile per danni. Tuttavia, nella legge islamica, se la vittima o i rappresentanti della vittima accettano il pagamento monetario, è considerato un atto di perdono che a sua volta riduce la pena penale.
Base coranica
Nel Corano, Diyyah è incoraggiato come una questione di perdono e di liberare le persone dal desiderio di vendetta. Il Corano dice:
"Oh, tu che credi! La legge dell'uguaglianza ti è prescritta in caso di omicidio ... ma se qualsiasi remissione viene fatta dal fratello dell'ucciso, quindi concedi ogni ragionevole richiesta e compensalo con una bella gratitudine Questa è una concessione e una Misericordia da parte del tuo Signore. Dopo questo, chiunque superi i limiti dovrà essere in grave pena. Nella Legge dell'uguaglianza c'è (il salvataggio della) vita per te, oh uomini di comprensione; che tu trattenetevi "(2: 178-179).
"Mai un credente dovrebbe uccidere un credente, ma se ciò accade per errore, è necessario un risarcimento. Se si uccide un credente, si ordina che dovrebbe liberare uno schiavo credente e pagare un risarcimento alla famiglia del defunto, a meno che non lo rimettano liberamente ... Se lui (il defunto) apparteneva a un popolo con il quale hai un trattato di mutua alleanza, un risarcimento dovrebbe essere pagato alla sua famiglia e uno schiavo credente dovrebbe essere liberato. chi trova questo oltre i propri mezzi, viene prescritto un digiuno per due mesi consecutivi, a titolo di pentimento ad Allah, poiché Allah ha tutta la conoscenza e tutta la saggezza "(4:92).
Ammontare del pagamento
Nell'Islam non esiste un prezzo fisso per l'importo del pagamento Diyyah . È spesso lasciato ai negoziati, ma in alcuni paesi musulmani ci sono importi minimi stabiliti dalla legge. Se l'imputato non può permettersi il pagamento, la famiglia allargata o lo stato interverranno spesso per aiutare. In alcuni paesi musulmani, ci sono fondi di beneficenza riservati esclusivamente a questo scopo.
Non vi è inoltre alcun dettato per quanto riguarda l'importo per uomini contro donne, musulmano contro non musulmano e così via. Gli importi minimi stabiliti dalla legge in alcuni paesi si distinguono in base al genere, consentendo il doppio dell'importo per una vittima di sesso maschile rispetto a una donna di sesso femminile. Questo è generalmente inteso come correlato alla quantità di potenziale `` futuro '' apprendimenti persi da quel membro della famiglia. In alcune culture beduine, tuttavia, l'importo per una vittima femminile potrebbe essere fino a sei volte superiore a quello di una vittima di sesso maschile.
Casi controversi
In caso di violenza domestica, le vittime o gli eredi possono benissimo essere collegati al colpevole. Vi è quindi un conflitto di interessi quando si decide in merito alla punizione e all'uso di Diyyah . Un esempio estremo è un caso in cui un uomo uccide suo figlio. I restanti membri della famiglia del bambino - madre, nonni e familiari allargati - hanno tutti una relazione in qualche modo con l'assassino stesso. Pertanto, potrebbero essere disposti a rinunciare alla pena di morte per risparmiare più dolore alla famiglia. Molti casi in cui una persona "scappa" con una leggera condanna per l'omicidio di un membro della famiglia sono, di fatto, casi in cui la condanna è stata ridotta in un insediamento di Diyyah .
In alcune comunità, vi è una forte pressione sociale affinché una vittima o la sua famiglia accettino Diyyah e perdonino l'imputato, al fine di evitare ulteriori dolori per tutti i soggetti coinvolti. È nello spirito dell'Islam perdonare, ma è anche riconosciuto che le vittime hanno voce in capitolo nel determinare le punizioni.
