Come principale fonte della legge islamica, il Corano delinea linee guida generali che i musulmani devono seguire quando dividono la proprietà di un parente defunto. Le formule si basano su una base di equità, garantendo i diritti di ogni singolo membro della famiglia. Nei paesi musulmani, un giudice del tribunale della famiglia può applicare la formula in base al trucco e alle circostanze familiari unici. Nei paesi non musulmani, i parenti in lutto sono spesso lasciati a capirlo da soli, con o senza il consiglio dei membri e dei leader della comunità musulmana.
Il Corano contiene solo tre versetti che forniscono linee guida specifiche sull'eredità (capitolo 4, versetti 11, 12 e 176). Le informazioni contenute in questi versetti, insieme alle pratiche del profeta Maometto, consentono agli studiosi moderni di usare il proprio ragionamento per espandere la legge in modo molto dettagliato. I principi generali sono i seguenti:
Obblighi fissi
Come per altri sistemi legali, in base alla legge islamica, la proprietà del defunto deve essere prima utilizzata per pagare spese funebri, debiti e altri obblighi. Ciò che rimane viene quindi diviso tra gli eredi. Il Corano dice: `` di ciò che lasciano, dopo ogni lascito che possono aver fatto, o debito '' (4:12).
Scrivere una volontà
Scrivere un testamento è raccomandato nell'Islam. Il profeta Maometto una volta disse: `` È dovere di un musulmano che ha qualcosa da lasciare in eredità non lasciare passare due notti senza scrivere una volontà '' (Bukhari).
Soprattutto nelle terre non musulmane, si consiglia ai musulmani di scrivere la volontà di nominare un esecutore e di affermare che desiderano che il loro patrimonio sia distribuito secondo le linee guida islamiche. È anche consigliabile che i genitori musulmani nominino un tutore per i bambini minori, piuttosto che fare affidamento su tribunali non musulmani per farlo.
Fino a un terzo del totale delle attività può essere accantonato per il pagamento di un lascito di propria scelta. I beneficiari di tale lascito potrebbero non essere "eredi fissati": familiari che ereditano automaticamente in base alle divisioni delineate nel Corano (vedi sotto). Fare un lascito a qualcuno che già eredita una quota fissa aumenterebbe ingiustamente la quota di quell'individuo rispetto agli altri. Si può tuttavia chiedere a persone che non sono uno degli eredi fissi, altre terze parti, organizzazioni di beneficenza, ecc. Il lascito personale non può superare un terzo della proprietà, senza il consenso unanime di tutto il resto fisso eredi, poiché le loro quote dovrebbero essere ridotte di conseguenza.
Secondo la legge islamica, tutti i documenti legali, in particolare i testamenti, devono essere testimoni. Una persona che eredita da una persona non può essere testimone della volontà di quella persona, poiché si tratta di un conflitto di interessi. Si consiglia di seguire le leggi del proprio paese / luogo quando si redige un testamento in modo che venga accettato dai tribunali dopo la morte.
Eredi fissi: i familiari più stretti
Dopo aver tenuto conto dei lasciti personali, il Corano menziona esplicitamente alcuni familiari stretti che ereditano una quota fissa della proprietà. In nessun caso è possibile negare a questi soggetti la loro quota fissa e questi importi vengono calcolati direttamente dopo aver preso i primi due passi (obbligazioni e lasciti).
Non è possibile per questi membri della famiglia essere tagliati fuori dalla volontà perché i loro diritti sono delineati nel Corano e non possono essere portati via a prescindere dalle dinamiche familiari. Gli "eredi risolti" sono familiari stretti tra cui marito, moglie, figlio, figlia, padre, madre, nonno, nonna, fratello, sorella e vari fratellastri.
Eccezioni a questa eredità automatica, "corretta", includono i miscredenti I musulmani non ereditano da parenti non musulmani, non importa quanto vicini, e viceversa. Inoltre, una persona ritenuta colpevole di omicidio (intenzionale o non intenzionale) non erediterà il defunto. Ciò ha lo scopo di scoraggiare le persone dal commettere crimini al fine di beneficiare finanziariamente.
La condivisione che ogni persona eredita dipende da una formula che è descritta nel capitolo 4 del Corano. Dipende dal grado di relazione e dal numero di altri eredi fissi. Può diventare piuttosto complicato. Questo documento descrive la divisione dei beni così come viene praticata tra i musulmani sudafricani.
Per assistenza in circostanze specifiche, è consigliabile consultare un avvocato specializzato in questo aspetto del diritto di famiglia musulmano nel proprio paese. Esistono anche calcolatori online (vedi sotto) che tentano di semplificare i calcoli.
Eredi residui: parenti lontani
Una volta effettuati i calcoli per gli eredi fissi, la proprietà può avere un saldo residuo. La proprietà viene quindi ulteriormente suddivisa in "eredi residenti" o parenti più distanti. Questi possono includere zie, zii, nipoti e nipoti o altri parenti lontani se non rimangono altri parenti stretti viventi.
Uomini contro donne
Il Corano afferma chiaramente: "Gli uomini devono condividere ciò che i genitori e i parenti si lasciano alle spalle, e le donne devono condividere ciò che i genitori e i parenti si lasciano alle spalle" (Corano 4: 7). Pertanto, sia uomini che donne possono ereditare.
Mettere da parte porzioni di eredità per le donne era un'idea rivoluzionaria ai suoi tempi. Nell'antica Arabia, come in molte altre terre, le donne erano considerate parte della proprietà ed erano esse stesse condivise tra eredi puramente maschi. In effetti, solo il figlio maggiore ereditava tutto, privando tutti gli altri membri della famiglia di qualsiasi condivisione. Il Corano ha abolito queste pratiche ingiuste e ha incluso le donne come ereditarie a pieno titolo.
È comunemente noto e frainteso che "una femmina ottiene la metà di ciò che un maschio ottiene" in eredità islamica. Questa eccessiva semplificazione ignora alcuni punti importanti.
Le variazioni delle quote hanno più a che fare con i gradi di relazione familiare e il numero di eredi, piuttosto che un semplice pregiudizio tra maschio e femmina. Il verso che stabilisce "una quota per un maschio uguale a quella di due femmine" si applica solo a quando i figli ereditano dai loro genitori deceduti.
In altre circostanze (ad esempio, i genitori che ereditano da un figlio deceduto), le quote sono equamente divise tra maschi e femmine.
Gli studiosi sottolineano che all'interno del sistema economico completo dell'Islam, ha senso che un fratello ottenga il doppio delle quote di sua sorella, in quanto è in ultima analisi responsabile della sua sicurezza finanziaria. Il fratello è tenuto a spendere parte di quei soldi per la cura e la cura di sua sorella; questo è un diritto che ha contro di lui che può essere fatto valere dai tribunali islamici. È giusto, quindi, che la sua quota sia maggiore.
Spesa prima della morte
Si raccomanda ai musulmani di considerare atti di carità a lungo termine e in corso per tutta la vita, non solo di aspettare fino alla fine per distribuire tutto il denaro disponibile. Al profeta Maometto fu chiesto una volta: "Quale carità è la più alta in ricompensa?"
La carità che dai mentre sei in salute e hai paura della povertà e desideri diventare ricco. Non rimandare al momento in cui ci si avvicina alla morte e poi dire: Dare così tanto a così-così-così, e così tanto a così-così-così.
Non c'è bisogno di aspettare fino alla fine della propria vita prima di distribuire ricchezza a cause caritatevoli, amici o parenti di qualsiasi tipo. Durante la tua vita, la tua ricchezza può essere spesa come meglio credi. È solo dopo la morte, nella volontà, che l'importo è limitato a 1/3 della proprietà al fine di proteggere i diritti degli eredi legittimi.
