L'archeologia è stata uno dei più grandi strumenti della storia biblica per setacciare fatti verificati di storie bibliche. In effetti, negli ultimi decenni gli archeologi hanno imparato molto sul mondo di Abramo nella Bibbia. Abramo è considerato il padre spirituale delle tre grandi religioni monoteiste del mondo, ebraismo, cristianesimo e islam.
Il patriarca Abramo nella Bibbia
Gli storici datano la storia biblica di Abramo intorno al 2000 a.C., sulla base di indizi contenuti nei Capitoli da 11 a 25 di Genesi. Considerato il primo dei patriarchi biblici, la storia della vita di Abramo comprende un viaggio che inizia in un luogo chiamato Ur. Ai tempi di Abramo, Ur era una delle grandi città-stato di Sumer, una parte della Mezzaluna fertile situata dai fiumi Tigri ed Eufrate in Iraq fino al Nilo in Egitto. Gli storici chiamano questa era dal 3000 al 2000 aC "l'alba della civiltà" perché segna le prime date documentate in cui le persone si stabilirono in comunità e iniziarono cose come la scrittura, l'agricoltura e il commercio.
Genesi 11:31 dice che il padre del patriarca, Terah, portò suo figlio (che fu poi chiamato Abramo prima che Dio lo ribattezzasse Abramo) e la loro famiglia allargata fuori da una città chiamata Ur dei Caldei. Gli archeologi hanno preso questa notazione come qualcosa da indagare, perché secondo The Biblical World: An Illustrated Atlas, i Caldei erano una tribù che non esisteva fino a qualche parte intorno al sesto e al quinto secolo a.C., quasi 1500 anni dopo che si ritiene che Abramo fosse vissuto . Ur of the Chaldeans è stato situato non lontano da Haran, i cui resti si trovano oggi nella Turchia sudoccidentale.
Il riferimento ai caldei ha portato gli storici biblici a una conclusione interessante. I Caldei vissero intorno al VI-V-V secolo a.C., quando gli scribi ebrei scrissero per la prima volta la tradizione orale della storia di Abramo mentre componevano la Bibbia ebraica. Pertanto, poiché la tradizione orale menzionava Ur come punto di partenza per Abramo e la sua famiglia, gli storici pensano che sarebbe stato logico che gli scribi presumessero che il nome fosse legato allo stesso posto che conoscevano nel loro periodo, dice The Biblical World .
Tuttavia, negli ultimi decenni gli archeologi hanno scoperto prove che gettano nuova luce sull'era delle città-stato che corrisponde più da vicino al tempo di Abramo.
Le tavolette di argilla offrono dati antichi
Tra questi manufatti ci sono circa 20.000 tavolette di argilla rinvenute nel profondo delle rovine della città di Mari nell'attuale Siria. Secondo The Biblical World, Mari si trovava sul fiume Eufrate a circa 30 miglia a nord del confine tra Siria e Iraq. A suo tempo, Mari era un centro chiave sulle rotte commerciali tra Babilonia, Egitto e Persia (oggi l'Iran).
Mari fu la capitale del re Zimri-Lim nel XVIII secolo a.C. fino a quando non fu conquistata e distrutta dal re Hammurabi. Alla fine del XX secolo d.C., gli archeologi francesi in cerca di Mari scavarono secoli di sabbia per scoprire l'ex palazzo di Zimri-Lim. Nel profondo delle rovine, hanno scoperto tavolette scritte in un'antica scrittura cuneiforme, una delle prime forme di scrittura.
Alcune compresse risalgono a 200 anni prima dei tempi di Zimri-Lim, il che le colloca nello stesso momento in cui la Bibbia dice che la famiglia di Abramo lasciò Ur. Le informazioni tradotte dalle tavolette Mari sembrano indicare che il Sumero Ur, non Ur dei Caldei, è più probabilmente il luogo in cui Abramo e la sua famiglia hanno iniziato il loro viaggio.
Ragioni per il viaggio di Abramo nella Bibbia
Genesi 11: 31-32 non dà indicazioni sul perché il padre di Abramo, Terah, improvvisamente sradicasse la sua grande famiglia allargata e si dirigesse verso la città di Haran, che si trovava a circa 500 miglia a nord di Sumerian Ur. Tuttavia, le tavolette Mari offrono informazioni sui conflitti politici e culturali nel periodo di Abramo che gli studiosi ritengono possano offrire indizi sulla loro migrazione.
Il mondo biblico osserva che alcune delle tavolette Mari usano parole delle tribù amorite che si trovano anche nella storia di Abramo, come il nome di suo padre, Terah, e i nomi dei suoi fratelli, Nahor e Haran (anche ironicamente il nome per la loro destinazione) . Da questi manufatti e altri, alcuni studiosi hanno concluso che la famiglia di Abramo potrebbe essere stata Amoriti, una tribù semitica che iniziò a migrare dalla Mesopotamia intorno al 2100 a.C. La migrazione degli Amoriti destabilizzò Ur, che secondo gli studiosi crollò intorno al 1900 a.C.
Come risultato di queste scoperte, gli archeologi ora ipotizzano che coloro che volevano sfuggire al conflitto civile dell'era avevano solo una direzione per andare in salvo: il nord. Il sud della Mesopotamia era il mare oggi noto come Golfo Persico. Nient'altro che deserto aperto si trovava a ovest. A est, i rifugiati di Ur avrebbero incontrato gli Elamiti, un altro gruppo tribale della Persia il cui afflusso ha anche accelerato la caduta di Ur.
Così archeologi e storici biblici concludono che sarebbe stato logico per Terah e la sua famiglia dirigersi a nord verso Haran per salvare vite e mezzi di sussistenza. La loro migrazione fu la prima tappa del viaggio che portò il figlio di Tera, Abramo, a diventare il patriarca Abramo che Dio in Genesi 17: 4 definisce "il padre di una moltitudine di nazioni".
Testi biblici relativi alla storia di Abramo nella Bibbia:
Genesi 11: 31-32:
"Tera prese suo figlio Abramo e suo nipote Lot, figlio di Haran, e sua nuora Sarai, la moglie di suo figlio Abramo, e uscirono insieme da Ur dei Caldei per andare nella terra di Canaan; ma quando arrivarono ad Haran, si stabilirono lì. I giorni di Tera furono duecentocinque anni e ... Terah morì ad Haran ".
Genesi 17: 1-4:
"Quando Abram ebbe novantanove anni, il Signore apparve ad Abram e gli disse: 'Io sono Dio Onnipotente; cammina davanti a me e sii irreprensibile. E farò la mia alleanza tra me e te e ti farò estremamente numerosi ". Allora Abram gli cadde in faccia e Dio gli disse: "Quanto a me, questa è la mia alleanza con te: sarai l'antenato di una moltitudine di nazioni". "
fonti
- The Oxford Annotated Bible with The Apocrypha, New Revised Standard Version.
- The Biblical World: An Illustrated Atlas (National Geographic)
