È vero che ogni libro della Bibbia è ugualmente importante, poiché ogni libro della Bibbia viene da Dio. Tuttavia, ci sono alcuni libri biblici che hanno un significato speciale a causa della loro posizione nelle Scritture. La genesi e la rivelazione sono esempi chiave, poiché servono come reggilibri della Parola di Dio - rivelano sia l'inizio che la fine della sua storia.
Il Vangelo di Matteo è un altro libro strutturalmente significativo nella Bibbia perché aiuta i lettori a passare dall'Antico Testamento al Nuovo Testamento. In effetti, Matteo è particolarmente chiave perché ci aiuta a capire come l'intero Antico Testamento conduce alla promessa e alla Persona di Gesù Cristo.
Aspetti principali
Autore: Come molti libri della Bibbia, Matteo è ufficialmente anonimo. Significato, l'autore non rivela mai il suo nome direttamente nel testo. Questa era una pratica comune nel mondo antico, che spesso valutava la comunità più dei risultati individuali.
Tuttavia, sappiamo anche dalla storia che i primi membri della chiesa capirono che Matteo era l'autore del Vangelo che alla fine gli fu dato il suo nome. I primi padri della chiesa hanno riconosciuto Matthew come l'autore, la storia della chiesa ha riconosciuto Matthew come l'autore, e ci sono molti indizi interni che indicano il ruolo di Matthew nello scrivere il suo Vangelo.
Allora, chi era Matthew? Possiamo imparare un po 'della sua storia dal suo stesso Vangelo:
9 Mentre Gesù proseguiva da lì, vide un uomo di nome Matteo seduto allo stand dell'esattore delle tasse. `` Seguimi, '' gli disse, e Matthew si alzò e lo seguì. 10 Mentre Gesù stava cenando a casa di Matteo, molti esattori delle tasse e peccatori vennero e mangiarono con lui e i suoi discepoli.
Matteo 9: 9-10
Matteo era un esattore delle tasse prima di incontrare Gesù. Questo è interessante perché gli esattori delle tasse erano spesso disprezzati all'interno della comunità ebraica. Lavorarono per riscuotere le tasse per conto dei romani, spesso scortati nei loro doveri dai soldati romani. Molti esattori delle tasse erano disonesti nell'ammontare delle tasse che riscuotevano dalle persone, scegliendo di mantenere il loro extra. Non sappiamo se questo fosse vero per Matthew, ovviamente, ma possiamo dire che il suo ruolo di esattore delle tasse non lo avrebbe reso amato o rispettato dalle persone che incontrava mentre serviva con Gesù.
Data: la domanda su quando è stato scritto il Vangelo di Matteo è importante. Molti studiosi moderni credono che Matteo abbia dovuto scrivere il suo Vangelo dopo la caduta di Gerusalemme nel 70 d.C. perché Gesù predice la distruzione del tempio in Matteo 24: 1-3. Molti studiosi sono a disagio con l'idea che Gesù abbia predetto soprannaturalmente la futura caduta del tempio o che Matteo abbia scritto quella previsione senza prima vederla diventare realtà.
Tuttavia, se non escludiamo che Gesù sia in grado di predire il futuro, ci sono una serie di prove sia all'interno del testo che all'esterno di quel punto che Matteo scrive il suo Vangelo tra il 55 e il 65 d.C. Questa data crea una migliore connessione tra Matteo e gli altri Vangeli (in particolare Marco) e spiega meglio le persone e i luoghi chiave inclusi nel testo.
Quello che sappiamo è che il Vangelo di Matteo era il secondo o il terzo resoconto della vita e del ministero di Gesù. Il Vangelo di Marco fu il primo ad essere scritto, con Matteo e Luca che usarono il Vangelo di Marco come fonte primaria. Il Vangelo di Giovanni fu scritto molto più tardi, verso la fine del primo secolo.
[Nota: clicca qui per vedere quando è stato scritto ogni libro della Bibbia.]
Sfondo : Come gli altri Vangeli, lo scopo principale del libro di Matteo era di registrare la vita e gli insegnamenti di Gesù. È interessante notare che Matteo, Marco e Luca furono tutti scritti su una generazione dopo la morte e la risurrezione di Gesù. Questo è importante perché Matteo era una fonte primaria per la vita e il ministero di Gesù; era presente per gli eventi che ha descritto. Pertanto, il suo record ha un alto grado di affidabilità storica.
Il mondo in cui Matteo scrisse il suo Vangelo era complicato sia politicamente che religiosamente. Il cristianesimo crebbe rapidamente dopo la morte e la risurrezione di Gesù, ma la chiesa stava appena iniziando a diffondersi oltre Gerusalemme quando Matteo scrisse il suo Vangelo. Inoltre, i primi cristiani erano stati perseguitati dai capi religiosi ebrei sin dai tempi di Gesù - a volte fino alla violenza e alla prigione (vedere Atti 7: 54-60). Tuttavia, durante il periodo in cui Matteo scrisse il suo Vangelo, anche i cristiani stavano iniziando a subire persecuzioni contro l'impero romano.
In breve, Matteo registrò la storia della vita di Gesù in un periodo in cui poche persone erano state effettivamente in vita per assistere ai miracoli di Gesù o ascoltare i Suoi insegnamenti. Era anche un momento in cui coloro che sceglievano di seguire Gesù unendosi alla chiesa venivano spinti giù da un peso sempre crescente di persecuzioni.
Temi principali
Matthew aveva in mente due temi o scopi principali quando scrisse il suo Vangelo: biografia e teologia.
Il Vangelo di Matteo era inteso come una biografia di Gesù Cristo. Matteo si prende la briga di raccontare la storia di Gesù a un mondo che aveva bisogno di ascoltarla, compresa la nascita di Gesù, la sua storia familiare, il suo ministero e insegnamenti pubblici, la tragedia del suo arresto e della sua esecuzione e il miracolo della sua risurrezione.
Matteo si sforzò anche di essere accurato e storicamente fedele nello scrivere il suo Vangelo. Ha posto le basi per la storia di Gesù nel mondo reale dei suoi giorni, compresi i nomi di personaggi storici di spicco e i molti luoghi che Gesù ha visitato durante il suo ministero. Matthew stava scrivendo la storia, non una leggenda o un racconto.
Tuttavia, Matthew non stava scrivendo solo la storia; aveva anche un obiettivo teologico per il suo Vangelo. Vale a dire, Matteo voleva mostrare al popolo ebraico dei suoi tempi che Gesù era il promesso Messia - il tanto atteso re del popolo eletto di Dio, gli ebrei.
In effetti, Matthew ha chiarito questo obiettivo fin dal primo verso del suo Vangelo:
Questa è la genealogia di Gesù il Messia, figlio di Davide, figlio di Abramo.
Matteo 1: 1
Quando Gesù nacque, il popolo ebraico stava aspettando da migliaia di anni il Messia che Dio aveva promesso di ripristinare le sorti del suo popolo e di condurli come loro vero re. Sapevano dall'Antico Testamento che il Messia sarebbe stato un discendente di Abramo (vedi Genesi 12: 3) e un membro della famiglia di re Davide (vedi 2 Samuele 7: 12-16).
Matteo fece in modo di stabilire le credenziali di Gesù fin dall'inizio, motivo per cui la genealogia nel capitolo 1 ripercorre la discendenza di Gesù da Giuseppe a David ad Abramo.
In varie occasioni Matteo fece anche un punto per evidenziare altri modi in cui Gesù adempì diverse profezie sul Messia dall'Antico Testamento. Nel raccontare la storia della vita di Gesù, inseriva spesso una nota editoriale per spiegare come un evento specifico fosse collegato alle antiche profezie. Per esempio:
13 Quando se ne furono andati, un angelo del Signore apparve a Giuseppe in sogno. `` Alzati '', disse, `` prendi il bambino e sua madre e scappa in Egitto. Resta lì finché non te lo dico, perché Erode cercherà il bambino che lo uccida
14 Quindi si alzò, prese il bambino e sua madre durante la notte e partì per l'Egitto, 15 anni dove rimase fino alla morte di Erode. E così si adempì ciò che il Signore aveva detto tramite il profeta: "Dall'Egitto ho chiamato mio figlio".
16 Quando Erode si rese conto di essere stato sopraffatto dai Magi, era furioso e diede l'ordine di uccidere tutti i ragazzi di Betlemme e dintorni che avevano due anni e meno, in base al tempo da cui aveva imparato i Magi. 17 Quindi si adempì ciò che fu detto tramite il profeta Geremia:
18 Si sente una voce in Ramah,
pianto e grande lutto,
Rachel piange per i suoi figli
e rifiutando di essere confortato,
perché non esistono più
Matteo 2: 13-18 (enfasi aggiunta)
Versetti chiave
Il Vangelo di Matteo è uno dei libri più lunghi del Nuovo Testamento e contiene diversi passaggi importanti delle Scritture, sia parlati da Gesù che su Gesù. Piuttosto che elencare molti di questi versetti qui, concluderò rivelando la struttura del Vangelo di Matteo, che è importante.
Il Vangelo di Matteo può essere diviso in cinque "discorsi" o sermoni principali. Nel loro insieme, questi discorsi rappresentano il corpo principale dell'insegnamento di Gesù durante il suo ministero pubblico:
- The Sermon on the Mount (capitoli 5-7). Spesso descritti come il sermone più famoso del mondo, questi capitoli includono alcuni degli insegnamenti più famosi di Gesù, tra cui le Beatitudini.
- Istruzioni per i dodici (capitolo 10). Qui, Gesù ha offerto consigli cruciali ai suoi principali discepoli prima di inviarli nei loro ministeri pubblici.
- Parabole del regno (capitolo 13). Le parabole sono brevi storie che illustrano una delle principali verità o principi. Matteo 13 include la parabola del seminatore, la parabola delle erbacce, la parabola del seme di senape, la parabola del tesoro nascosto e altro ancora.
- Altre parabole del regno (capitolo 18). Questo capitolo comprende la parabola delle pecore erranti e la parabola del servitore spietato.
- Il discorso sull'oliveto (capitoli 24-25). Questi capitoli sono simili al Sermone sul Monte, in quanto rappresentano un sermone unificato o esperienza di insegnamento di Gesù. Questo sermone fu pronunciato immediatamente prima dell'arresto e della crocifissione di Gesù.
Oltre ai versetti chiave sopra descritti, il Libro di Matteo contiene due dei passaggi più noti in tutta la Bibbia: il Grande Comandamento e la Grande Commissione.
