L'induismo impiega l'arte del simbolismo con effetti sorprendenti. Nessuna religione è così piena di simboli di questa antica religione. E tutti gli indù sono toccati da questo simbolismo onnipresente per tutta la vita in un modo o nell'altro.
Il simbolismo indù di base è enunciato nei Dharma, ma gran parte si è sviluppato con l'evoluzione del suo unico "stile di vita". In superficie, molti simboli indù possono sembrare assurdi o addirittura stupidi, ma scoprire il significato più profondo di tale simbolismo è una vera gioia!
Om o Aum
Come la croce è per i cristiani, l'Om è per gli indù. È composto da tre lettere sanscrite, aa, au e ma che, combinate, producono il suono Aum o Om . Il simbolo più importante nell'Induismo, si verifica in ogni preghiera e l'invocazione per la maggior parte delle divinità inizia con esso. Come simbolo di pietà, Om si trova spesso in cima a lettere, pendenti, custoditi in ogni tempio indù e santuari di famiglia.
Questo simbolo è in realtà una sacra sillaba che rappresenta il Brahman o l'Assoluto - la fonte di tutta l'esistenza. Brahman, di per sé, è incomprensibile, quindi un simbolo diventa obbligatorio per aiutarci a realizzare l'inconoscibile. La sillaba Om si presenta anche con parole inglesi che hanno un significato simile, ad esempio "onniscienza", "onnipotente", "onnipresente". Pertanto Om è anche usato per indicare divinità e autorità. È riconoscibile la sua somiglianza con il latino "M" e anche con la lettera greca "Omega". Perfino la parola "Amen" usata dai cristiani per concludere una preghiera sembra affine a Om.
Svastica
In secondo luogo, in importanza solo per l'Om, la Svastica, un simbolo che sembra l'emblema nazista, detiene un grande significato religioso per gli indù. La svastica non è una sillaba o una lettera, ma un personaggio pittorico a forma di croce con rami piegati ad angolo retto e rivolti in senso orario. Un must per tutte le celebrazioni e le feste religiose, la Svastica simboleggia la natura eterna del Brahman, poiché punta in tutte le direzioni, rappresentando così l'onnipresenza dell'Assoluto.
Si ritiene che il termine "Svastica" sia una fusione delle due parole sanscrite "Su" (buono) e "Asati" (per esistere), che quando combinate significa "Prevalenza buona". Gli storici affermano che la Svastica avrebbe potuto rappresentare una struttura reale e che nell'antichità i forti furono costruiti per ragioni di difesa in una forma che assomigliava molto alla Svastica. Per il suo potere protettivo, questa forma cominciò a essere santificata.
Il colore dello zafferano
Se c'è un colore che può simboleggiare tutti gli aspetti dell'induismo, è lo zafferano, il colore dell'Agni o del fuoco, che riflette l'Essere Supremo. Pertanto, l'altare del fuoco è considerato un simbolo distinto degli antichi riti vedici. Il colore dello zafferano, propizio anche ai sikh, ai buddisti e ai giainisti, sembra aver acquisito un significato religioso molto prima che queste religioni nascessero.
Il culto del fuoco ebbe origine nell'era vedica. Il primo inno del Rig Veda glorifica il fuoco: " Agnimile purohitam yagnasya devam rtvijam, hotaram ratna dhatamam ". Quando i saggi si spostarono da un ashram a un altro, era consuetudine trasportare il fuoco. L'inconveniente di trasportare una sostanza che brucia su lunghe distanze potrebbe aver dato origine al simbolo di una bandiera di zafferano. Bandiere triangolari e spesso biforcute di zafferano sono viste svolazzare in cima alla maggior parte dei templi sikh e indù. Mentre i Sikh lo considerano un colore militante, i monaci buddisti e i santi indù indossano abiti di questo colore come un segno di rinuncia alla vita materiale.
