Bhumi è una parola sanscrita per "terra" o "terra", e l'elenco dei dieci bhumis sono dieci "terre" che un bodhisattva deve attraversare sulla strada per Buddha-Hood. I bhumis sono importanti per il primo buddismo Mahayana. Un elenco di dieci bhumis appare in diversi testi Mahayana, sebbene non siano sempre identici. I bhumis sono anche associati alle perfezioni o ai parametri.
Molte scuole di buddismo descrivono una sorta di percorso di sviluppo. Spesso si tratta di estensioni dell'Ottuplice Sentiero. Poiché questa è una descrizione del progresso di un bodhisattva, gran parte dell'elenco seguente promuove il passaggio dalla preoccupazione per se stessi alla preoccupazione per gli altri.
Nel buddismo Mahayana, il bodhisattva è l'ideale della pratica. Questo è un essere illuminato che giura di rimanere nel mondo fino a quando tutti gli altri esseri non realizzeranno l'illuminazione.
Ecco un elenco standard, tratto dal Dashabhumika-sutra, che viene preso dal più grande Avatamsaka o Sutra della ghirlanda di fiori.
1. Pramudita-bhumi (terra gioiosa)
Il bodhisattva inizia il viaggio gioioso con il pensiero dell'illuminazione. Ha preso i voti del bodhisattva, il più fondamentale dei quali è "Posso raggiungere la Buddità a beneficio di tutti gli esseri senzienti". Anche in questa fase iniziale, riconosce il vuoto dei fenomeni. In questa fase, il bodhisattva coltiva Dana Paramita, la perfezione del dare o della generosità in cui è riconosciuto che non ci sono donatori né ricevitori.
2. Vimala-bhumi (terra della purezza)
Il bodhisattva coltiva la Sila Paramita, la perfezione della moralità, che culmina in una compassione altruistica per tutti gli esseri. È purificato dalla condotta e dalle disposizioni immorali.
3. Prabhakari-bhumi (terra luminosa o radiante)
Il bodhisattva è ora purificato dai Tre Veleni. Coltiva Ksanti Paramita, che è la perfezione della pazienza o della pazienza, ora sa di poter sopportare tutti i pesi e le difficoltà per completare il viaggio. Raggiunge i quattro assorbimenti o dhyana.
4. Archismati-bhumi (The Brilliant or Blazing Land)
Le concezioni false rimanenti vengono bruciate e vengono perseguite le buone qualità. Questo livello può anche essere associato a Virya Paramita, la perfezione dell'energia.
5. Sudurjaya-bhumi (La terra che è difficile da conquistare)
Ora il bodhisattva approfondisce la meditazione, poiché questa terra è associata a Dhyana Paramita, la perfezione della meditazione. Trafigge l'oscurità dell'ignoranza. Ora capisce le quattro nobili verità e le due verità. Mentre si sviluppa, il bodhisattva si dedica al benessere degli altri.
6. Abhimukhi-bhumi (La terra in attesa di saggezza)
Questa terra è associata a Prajna Paramita, la perfezione della saggezza. Vede che tutti i fenomeni sono privi di autoessenza e comprendono la natura dell'Origine Dipendente - il modo in cui tutti i fenomeni sorgono e cessano.
7. Durangama-bhumi (La terra lontana)
Il bodhisattva acquisisce il potere di upaya, o mezzi abili per aiutare gli altri a realizzare l'illuminazione. A questo punto, il bodhisattva è diventato un bodhisattva trascendente che può manifestarsi nel mondo in qualunque forma sia più necessaria.
8. Achala-bhumi (La terra immobile)
Il bodhisattva non può più essere disturbato perché il cappuccio del Buddha è in vista. Da qui non può più tornare alle prime fasi di sviluppo.
9. Sadhumati-bhumi (La terra dei buoni pensieri)
Il bodhisattva comprende tutti i dharma ed è in grado di insegnare agli altri.
10. Dharmamegha-bhumi (La terra delle nuvole di Dharma)
Buddha-hood è confermato ed entra in Tushita Heaven. Tushita Heaven è il paradiso di contese divinità, dove ci sono Buddha che rinasceranno solo un'altra volta. Si dice che anche Maitreya viva lì.
