Candombl (che significa "danza in onore degli dei") è una religione che combina elementi di culture africane tra cui Yoruba, Bantu e Fon, nonché alcuni elementi del cattolicesimo e delle credenze indigene del Sud America. Sviluppato in Brasile da schiavi africani, si basa sulla tradizione orale e comprende una vasta gamma di rituali tra cui cerimonie, danza, sacrificio di animali e adorazione personale. Mentre Candombl era una volta una religione "nascosta", la sua appartenenza è cresciuta in modo significativo ed è ora praticata da almeno due milioni di persone in Brasile, Argentina, Venezuela, Uruguay e Paraguay.
I seguaci di Candombl credono in un pantheon di divinità, che servono tutte un'unica divinità onnipotente. Gli individui hanno divinità personali che li ispirano e li proteggono mentre perseguono il proprio destino individuale.
Candombl : Key Takeaways
- Candombl è una religione che combina elementi della religione africana e indigena con aspetti del cattolicesimo.
- Candombl ebbe origine da schiavi africani occidentali portati in Brasile dall'Impero portoghese.
- La religione è ora praticata da diversi milioni di persone nei paesi sudamericani tra cui Brasile, Venezuela, Paraguay, Uruguay e Argentina.
- Gli adoratori credono in un creatore supremo e in molte divinità minori; ogni individuo ha la propria divinità per guidare il proprio destino e proteggerlo.
- I rituali di adorazione consistono in canti e danze di origine africana durante i quali gli adoratori sono posseduti dai loro dei personali.
Storia di Candombl in Brasile
Candombl, inizialmente chiamato Batuque, emerse dalla cultura degli schiavi africani portati in Brasile dall'impero portoghese tra il 1550 e il 1888. La religione era una fusione di Yoruba dell'Africa occidentale, Fon, Igbo, Kongo, e i sistemi di credenze Bantu si intrecciarono con le tradizioni indigene americane e alcuni dei rituali e delle credenze del cattolicesimo. Il primo tempio di Candombl fu costruito a Bahia, in Brasile, nel XIX secolo.
Candombl è diventato sempre più popolare nel corso dei secoli; ciò fu reso più facile dalla segregazione quasi completa delle persone di origine africana.
A causa della sua associazione con le pratiche pagane e le rivolte degli schiavi, Candombl fu messo fuorilegge e i praticanti furono perseguitati dalla chiesa cattolica romana. Fu solo negli anni '70 che Candomblé fu legalizzato e il culto pubblico fu permesso in Brasile.
Origini di Candombl
Per diverse centinaia di anni, i portoghesi trasportarono gli schiavi africani dall'Africa occidentale al Brasile. Lì, gli africani presumibilmente si convertirono al cattolicesimo; tuttavia, molti di loro hanno continuato a insegnare la propria cultura, religione e lingua dalle tradizioni Yoruba, Bantu e Fon. Allo stesso tempo, gli africani hanno assorbito idee dagli indigeni del Brasile. Nel tempo, gli africani ridotti in schiavitù hanno sviluppato una religione sincretistica unica, Candombl, che ha combinato elementi di tutte queste culture e credenze.
Candombl e cattolicesimo
Si supponeva che gli schiavi africani praticassero i cattolici ed era importante mantenere l'aspetto dell'adorazione secondo le aspettative portoghesi. La pratica cattolica di pregare i santi non era radicalmente diversa dalle pratiche politeistiche che hanno avuto origine in Africa. Ad esempio, Yemanj, la dea del mare, è talvolta associata alla Vergine Maria, mentre il coraggioso guerriero Ogum è simile a San Giorgio. In alcuni casi, le immagini degli dei Bantu erano segretamente nascoste all'interno delle statue dei santi cattolici. Mentre gli africani ridotti in schiavitù sembravano pregare i santi cattolici, in realtà stavano praticando Candombl . La pratica di Candombl era talvolta associata a ribellioni degli schiavi.
Statuette Yemanja viste nel Fiesta Red River, a Salvador, Bahia. Joa_Souza / Getty Images Candombl e Islam
Molti degli africani schiavi portati in Brasile erano stati allevati come musulmani ( mali) in Africa. Molte delle credenze e dei rituali associati all'Islam furono così integrati in Candombl in alcune aree del Brasile. I praticanti musulmani di Candombl, come tutti i praticanti dell'Islam, seguono la pratica di adorare il venerdì. I praticanti musulmani di Candombl erano personaggi importanti nelle rivolte degli schiavi; per identificarsi durante l'azione rivoluzionaria si vestivano con abiti tradizionali musulmani (abiti bianchi con cappelli a teschio e amuleti).
Candombl e religioni africane
Candombl era praticato liberamente nelle comunità africane, sebbene fosse praticato in modo diverso in luoghi diversi in base alle origini culturali dei gruppi ridotti in schiavitù in ogni area del Brasile.
Il popolo Bantu, ad esempio, ha concentrato gran parte della sua pratica sul culto degli antenati, una convinzione che avevano in comune con i brasiliani indigeni.
Il popolo yoruba pratica una religione politeistica e molte delle sue credenze sono diventate parte di Candombl . Alcune delle più importanti sacerdotesse di Candombl sono discendenti di schiavi Yoruba.
Macumba è un termine generico che si riferisce a tutte le religioni legate al Bantu praticate in Brasile; Candombl cade sotto l'ombrello Macumba come fanno Giro e Mesa Blanca. I non praticanti a volte si riferiscono a Macumba come una forma di stregoneria o magia nera, anche se i praticanti lo negano.
Credenze e pratiche
Candombl non ha testi sacri; le sue credenze e i rituali sono interamente orali. Tutte le forme di Candombl includono la credenza nell'Oldmar, un essere supremo e 16 Orixas o divinità. Vi sono, tuttavia, sette nazioni (variazioni) Candombl basate sulla posizione e sulla discendenza africana dei praticanti locali. Ogni nazione adora un insieme leggermente diverso di Orixas e ha le sue uniche lingue e rituali sacri. Esempi di nazioni includono la nazione Queto, che utilizza la lingua Yoruba, e la nazione Bantu, che utilizza le lingue Kikongo e Kimbundu.
Cerimonia di Umbanda in Salvador. Sigaro e balli, cerimonia a Terreiro (cortile) pace e amore. Phil Clarke Hill / Distributore Prospettive sul bene e sul male
A differenza di molte religioni occidentali, Candombl non ha una distinzione tra bene e male. Piuttosto, i praticanti sono invitati solo a compiere il loro destino al massimo. Il destino di un individuo può essere etico o non etico, ma il comportamento non etico ha conseguenze negative. Gli individui determinano il loro destino quando sono posseduti dal loro spirito antenato o da Egum, di solito durante un rituale speciale che prevedeva la danza cerimoniale.
Destino e vita ultraterrena
Candombl non si concentra sull'aldilà, anche se i praticanti credono nella vita dopo la morte. I credenti lavorano per accumulare un'ascia, una forza vitale, che è ovunque in natura. Quando muoiono, i credenti sono sepolti nella terra (mai cremati) in modo da poter fornire ascia a tutti gli esseri viventi.
Sacerdozio e iniziazione
I templi o le case di Candombl sono gestiti da gruppi organizzati in "famiglie". I templi di Candombl sono quasi sempre gestiti da donne, chiamate ialorix ( madre di santo ), con il sostegno di un uomo chiamato babalorix ( padre di santo ). Le sacerdotesse, oltre a gestire le loro case, possono anche essere chiromanti e guaritori.
L'86enne brasiliana Mae Beata de Iemanja, il candomble "mae de santo" (alta sacerdotessa) rilascia un'intervista ad AFP nel suo "terreiro" (cortile) Ile Omiojuaro a Nova Iguacu, periferia di Rio de Janeiro, Brasile, a maggio 16, 2017. Durante l'intervista Mae Beata de Iemanja ha parlato, tra le altre cose, della discriminazione che le donne candidate subiscono a causa dell '"oja" (turbante) che indossano, spesso trattato come streghe. YASUYOSHI CHIBA / Staff I sacerdoti sono ammessi con l'approvazione di divinità chiamate Orix; devono anche possedere alcune qualità personali, passare attraverso un complesso processo di addestramento e partecipare a riti di iniziazione che possono richiedere fino a sette anni. Mentre alcuni sacerdoti sono in grado di cadere in trance, altri no.
Il processo di iniziazione inizia con un periodo di isolamento di diverse settimane, dopo di che il sacerdote che guida la casa dell'iniziato passa attraverso un processo di divinazione per determinare quale sarà il ruolo dell'iniziato durante il loro periodo da novizio. L'iniziato (chiamato anche iyawo) può conoscere i cibi di Orixa, imparare canzoni rituali o prendersi cura di altri iniziati durante il loro isolamento. Devono anche affrontare una serie di sacrifici nel loro primo, terzo e settimo anno. Dopo sette anni, iyawo diventano anziani membri della loro famiglia.
Mentre tutte le nazioni Candombl hanno forme simili di organizzazione, sacerdozio e iniziazione, non sono identiche. Nazioni diverse hanno nomi e aspettative leggermente diversi per sacerdoti e iniziati.
divinità
I praticanti di Candombl credono in un Creatore Supremo, Olodumare e Orixas (antenati deificati) che sono stati creati da Olodumare. Nel tempo, ci sono stati molti Orixas, ma Candombl contemporaneo si riferisce di solito a sedici anni.
Scultura africana durante il rituale candombl . Candombl, una religione animista, originaria della regione dell'attuale Nigeria e Benin, portata in Brasile da schiavi africani e stabilita qui, in cui sacerdoti e fan mettono in scena, in cerimonie pubbliche e private, una convivenza con forze della natura e antenati. Gli Orixas offrono un legame tra il mondo dello spirito e il mondo umano, e ogni nazione ha i suoi Orixas (anche se possono spostarsi da una casa all'altra come ospiti). Ogni praticante di Candombl è associato al proprio Orixa; quella divinità li protegge e definisce il loro destino. Ogni Orixa è associato a una particolare personalità, forza della natura, tipo di cibo, colore, animale e giorno della settimana.
Rituali e Cerimonie
Il culto si svolge in templi che hanno spazi interni ed esterni e spazi speciali per gli dei. Prima di entrare, i fedeli devono indossare abiti puliti e lavare ritualmente. Mentre gli adoratori possono venire al tempio per farsi raccontare le loro fortune, condividere un pasto o per altri motivi, in genere vanno ai servizi di adorazione rituale.
Il servizio di adorazione inizia con un periodo durante il quale sacerdoti e iniziati si preparano per l'evento. La preparazione comprende il lavaggio dei costumi, la decorazione del tempio con i colori dell'Orixa da onorare, la preparazione del cibo, la conduzione di divinazioni e (in alcuni casi) il sacrificio di animali agli Orixas.
Quando inizia la parte principale del servizio, i bambini raggiungono gli Orixas e cadono in trance. Il culto include quindi musica e danza, ma niente omelie. Le danze coreografate, chiamate capoeira, sono un modo per chiamare i singoli Orixas; quando le danze sono al massimo dell'estasi, l'orixa della ballerina entra nel loro corpo mandando l'adoratore in trance. Il dio danza da solo e poi lascia il corpo del Worshipper quando vengono cantati certi inni. Quando il rituale è completo, i fedeli condividono un banchetto.
fonti
- Religioni di origine africana in Brasile. Progetto di alfabetizzazione religiosa, rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
- Phillips, Dom. Che cosa credono veramente alcune religioni afro-brasiliane? The Washington Post, WP Company, 6 febbraio 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what- do-afro-brasiliana-religioni-realtà-credere /? utm_term = .ebcda653fee8.
- El Religions - Candomble: History. BBC, BBC, 15 settembre 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
- Santos, Gisele. Candomble: The African-Brazilian Dance in Honor of the Gods. Ancient Origins, Ancient Origins, 19 novembre 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african- brazilian-dance-onore-dei-004596.
