Poche frasi sono diventate sinonimo di occultismo come sopra, così sotto e varie versioni della frase. Come parte della credenza esoterica, ci sono molte applicazioni e interpretazioni specifiche della frase, ma molte spiegazioni generali possono essere date per la frase.
01 di 08Origine ermetica
La frase deriva da un testo ermetico noto come Tavoletta di smeraldo. I testi ermetici hanno quasi 2000 anni e sono stati incredibilmente influenti nelle visioni occulte, filosofiche e religiose del mondo durante quel periodo. Nell'Europa occidentale, hanno acquisito importanza nel Rinascimento, quando un gran numero di opere intellettuali furono introdotte e reintrodotte nell'area dopo il Medioevo.
02 di 08La tavoletta di smeraldo
La copia più antica che abbiamo dell'Emerald Tablet è in arabo e quella copia afferma di essere una traduzione del greco. Per leggerlo in inglese è necessaria la traduzione e spesso le opere teologiche, filosofiche ed esoteriche profonde sono difficili da tradurre. Pertanto, diverse traduzioni definiscono la riga in modo diverso. Una di queste letture, `` Ciò che è in basso è come ciò che è in alto, e ciò che è in alto è come ciò che è in basso, per compiere i miracoli dell'unica cosa. ''
03 di 08Microcosmo e macrocosmo
La frase esprime il concetto di microcosmo e macrocosmo: che i sistemi più piccoli, in particolare il corpo umano, sono versioni in miniatura dell'universo più grande. Comprendendo questi sistemi più piccoli, puoi capire il più grande e viceversa. Studi come la chiromanzia hanno collegato parti diverse della mano a diversi corpi celesti e ogni corpo celeste ha la sua sfera di influenze sulle cose ad essa collegate.
Ciò riflette anche l'idea che l'universo sia composto da più regni (come quello fisico e spirituale) e che le cose che accadono in una si riflettano sull'altra. Ma facendo varie cose nel mondo fisico, puoi purificare l'anima e diventare più spirituale. Questa è la credenza dietro l'alta magia.
04 di 08Baphomet di Eliphas Levi
C'è una grande varietà di simboli inclusi nella famosa immagine di Levaph di Baphomet, e gran parte ha a che fare con la dualità. Le mani rivolte verso l'alto e verso il basso implicano che è sopra, così sotto, che in questi due opposti c'è ancora unione. Altre dualità includono le lune chiare e scure, gli aspetti maschili e femminili della figura e il caduceo.
05 di 08L'esagramma
Gli esagrammi, formati dall'unione di due triangoli, sono un simbolo comune dell'unità degli opposti. Un triangolo scende dall'alto, portando lo spirito alla materia, mentre l'altro triangolo si estende verso l'alto dal basso, la materia si eleva nel mondo spirituale.
06 di 08Simbolo di Salomone di Eliphas Levi
Qui, Levi ha incorporato l'esagramma in una figura intrecciata di due immagini di Dio: una di luce, misericordia e spiritualità, e l'altra oscurità, materiale e vendetta. È inoltre unito da un servo che stringe la propria coda, il ouroboros. È un simbolo di infinito e racchiude le figure intrecciate. Dio è tutto, ma per essere tutto deve essere la luce e l'oscurità.
07 di 08L'universo di Robert Fludd come riflesso di Dio
Qui, il mondo creato, in basso, è rappresentato come un riflesso di Dio, in alto. Sono gli stessi opposti ma speculari. Comprendendo l'immagine allo specchio puoi conoscere l'originale.
08 di 08Alchimia
La pratica dell'alchimia è radicata nei principi ermetici. Gli alchimisti tentano di prendere cose comuni, grossolane, materiali e trasformarle in cose spirituali, pure e rarefatte. Allegoricamente, questo veniva spesso descritto come trasformare il piombo in oro, ma il vero scopo era la trasformazione spirituale. Questi sono gli `` ammiracoli dell'unica cosa '' menzionati nella tavoletta ermetica: il grande lavoro o l'opera magnum, l'intero processo di trasformazione che separa il fisico dallo spirituale e li riunisce in un tutto pienamente armonico.
