Potresti sapere che ci sono due scuole primarie di Zen giapponese, chiamate Soto e Rinzai. Rinzai Zen è associato alla contemplazione formale del koan, mentre la pratica della meditazione Soto si chiama shikantaza - "solo seduto". Se mai studi formalmente in una di quelle scuole, questa distinzione sarà molto importante. Tuttavia, la lezione iniziale di "introduzione alla meditazione Zen" (o zazen) è più o meno la stessa, indipendentemente dal fatto che l'insegnante sia Soto o Rinzai. Pensa a questo articolo come un'annotazione a quella lezione.
Le basi: stare fermi
Se partecipi a una lezione di "introduzione alla meditazione Zen", potresti notare che la maggior parte della lezione comprende cosa fare del tuo corpo. Ti verrà presentato un cuscino quadrato chiamato zabutan, sul quale si trova un cuscino rotondo chiamato zafu . Ti verrà mostrato un piccolo aggeggio chiamato panca seiza . Puoi trovare istruzioni per l'uso di queste cose su molti siti Web, come ad esempio le istruzioni di Zazen del monastero di montagna Zen. Guarda attentamente le fotografie, osservando le posizioni delle gambe suggerite.
Avendo partecipato a una serie di lezioni di "introduzione allo zazen", ho notato che i neofiti tendono a reagire a queste istruzioni in due modi. Alcuni sembrano perplessi sul perché l'istruttore dedichi così tanto tempo a queste cose periferiche sulle gambe invece di spiegare cosa fare con la testa . Ho anche sentito lamentele sul fatto che le istruzioni di zazen sono irrimediabilmente anali. Perché non sederci come vogliamo?
Diversi punti. In uno scenario zen formale ci si siede assolutamente fermi, di solito per "periodi di seduta" di circa 35 minuti. Assolutamente ancora è assolutamente fermo. Idealmente, una fotografia dell'esposizione temporale di un periodo di meditazione non avrà sfocature
Perché? Sei seduto per calmare la mente, ma corpo e mente sono una cosa sola. Quando il corpo si muove, la mente si muove. Inoltre è essenziale che la colonna vertebrale sia dritta. Questo non solo consente ai tuoi organi interni di funzionare correttamente, ma fa anche una grande differenza nell'esperienza di meditazione in generale. La parte inferiore del corpo deve essere posizionata per sostenerlo.
La sfida qui è che stare assolutamente fermi può essere straordinariamente doloroso. Le posizioni di seduta "approvate" sono in parte progettate per consentire di sedersi con uno sforzo minimo, soprattutto nella schiena. Prova a rimanere completamente fermo per 35 minuti in una posizione "cattiva" e capirai. Probabilmente avrai anche bisogno di un impacco di ghiaccio e di alcuni analgesici.
Un punto che non sempre si presenta è che vuoi trasformarti in un treppiede. Il tuo sedere sullo zafu (o panca seiza) è una gamba del treppiede e le ginocchia sono le altre due gambe. Sì, avrai bisogno dello zafu, o qualcosa del genere; il calcio deve essere sollevato dal pavimento. Spingi i fianchi indietro e trova il punto dolce in cui il fondo incontra lo zafu che consente alla colonna vertebrale di essere dritta senza che sia necessario forzarla per essere dritta.
Ora, se le tue ginocchia non sono piantate sul pavimento, ti sostengono, ma sono invece più alte delle caviglie, sei nei guai. La seduta a gambe incrociate standard per gli occidentali come in questa foto (scusate, zia Yoga) tira la spina dorsale in una leggera curva inaccettabile per lo zazen.
Pratica del corpo
E che dire di cosa succede nella tua testa? Anche questo è importante, ma lo zazen non è qualcosa che fai solo nella tua testa. È la pratica di tutto il corpo e la mente. Uno dei miei insegnanti ci ha spesso ricordato che lo zazen è una pratica del corpo, come ballare o camminare. Se la tua esperienza di zazen rimane rinchiusa nel tuo cranio, non la stai facendo bene
Il mio primo insegnante di Zen ci ha insegnato a riposare la nostra consapevolezza nell'hara, che è un punto o due pollici sotto la navale. Il mio secondo insegnante non era d'accordo e pensò che fosse meglio sedersi nella pura consapevolezza del corpo e della mente. Sono propenso a pensare che la messa a fuoco dell'hara sia migliore per i principianti, perché ti aiuta a "uscire dalla testa" e diventare più consapevole del tuo corpo.
Il Mudra ufficiale Zen Hand è mostrato nella fotografia, una specie di. Non sono del tutto soddisfatto della fotografia, perché le articolazioni di entrambe le mani dovrebbero essere allineate, ma questa è la foto più vicina che ho potuto trovare. Il mudra si tiene appena sotto la navata, sopra l'hara. A volte ho trovato utile focalizzare la mia consapevolezza all'interno di quello spazio ovale nelle mani.
Non chiudere gli occhi! Sul serio. Tieni gli occhi aperti, ma non guardare necessariamente nulla. Riposa lo sguardo su un muro bianco o sul pavimento. Le persone miopi possono rimuovere gli occhiali e godersi la sfocatura
Queste istruzioni per il corpo sono importanti. Ancora una volta, lo zazen non è qualcosa che fai nella tua testa. Tutto il corpo si trova nello zazen: piedi, spalle, lobi delle orecchie, tutto il complesso. Tutto zazen.
Sii il respiro
Quindi eccoti qui, la parte inferiore del corpo funziona come base per treppiede per la tua bella colonna vertebrale e la parte superiore del corpo; le tue mani sono nel mudra universale; la testa è dritta, con il mento leggermente in basso in modo che la parte più ampia del cranio sia rivolta verso il soffitto. (Metti le mani sulla testa ora per sentire di cosa sto parlando.) La tua mascella è rilassata e la tua lingua è appoggiata sul palato. Nota il resto del tuo corpo per essere sicuro che non ti stai tendendo da qualche parte.
Respirare naturalmente dal diaframma invece che dal petto. Lascia respirare il tuo corpo, ma presta attenzione al respiro; come ci si sente in gola, come si muove la pancia. Concentrati su quello. Sii il respiro. Potrebbe esserti chiesto di contare i respiri da uno a dieci, il che è più difficile di quanto sembri. Quando ti rendi conto di aver perso la traccia del conteggio, torna a uno.
Man mano che emergono i pensieri, semplicemente riconoscili e lasciali andare. Non stai cercando di fermare i tuoi pensieri; semplicemente non inseguirli o identificarsi con loro. Pensa ai pensieri come alle secrezioni naturali del cervello. Vanno e vengono, come il tuo respiro
Se sei seduto a casa, ti suggerisco di utilizzare un timer per sederti per un periodo di tempo fisso ogni giorno, ad esempio da cinque a dieci minuti. Se sei nuovo in questo e senti il bisogno di maggiore orientamento e supporto, dai un'occhiata al Treeleaf Zendo online.
