Holi - il festival dei colori - è senza dubbio il più divertente e chiassoso dei festival indù. È un'occasione che porta gioia e allegria inalterate, divertimento e gioco, musica e danza e, naturalmente, molti colori vivaci!
Giorni felici sono di nuovo qui!
Con l'inverno ordinatamente nascosto nell'attico, è tempo di uscire dai nostri bozzoli e godersi questo festival di primavera. Ogni anno viene celebrato il giorno dopo la luna piena all'inizio di marzo e glorifica il buon raccolto e la fertilità della terra. È anche il momento del raccolto primaverile. Il nuovo raccolto riempie i negozi di ogni famiglia e forse i conti di tale abbondanza per la festa allegra durante Holi. Questo spiega anche gli altri nomi di questa celebrazione: "Vasant Mahotsava" e "Kama Mahotsava".
Festival di Holi a Chandigarh, in India. Ryan Pierse / Getty Images "Non importa, è Holi!"
Durante Holi, sono consentite pratiche che, altre volte, potrebbero essere offensive. Spruzzare acqua colorata sui passanti, inzuppare gli amici nelle pozze di fango tra prese in giro e risate, ubriacarsi di bhaang e divertirsi con i compagni è perfettamente accettabile. In effetti, nei giorni di Holi, puoi cavartela praticamente con qualsiasi cosa dicendo: "Non importa, è Holi!" (Hindi = Bura na mano, Holi hai.)
La licenza festiva!
Le donne, in particolare, godono della libertà di regole rilassate e talvolta si uniscono alle allegria in modo piuttosto aggressivo. C'è anche un comportamento molto volgare connesso a temi fallici. È un momento in cui l'inquinamento non è importante, un tempo per la licenza e l'oscenità al posto delle consuete restrizioni sociali e di casta. In un certo senso, Holi è un modo per le persone di ventilare il loro "calore latente" e sperimentare strani rilassamenti fisici.
Come tutti i festival indiani e indù, Holi è indissolubilmente legata ai racconti mitici. Ci sono almeno tre leggende che sono direttamente associate al festival dei colori: l'episodio di Holika-Hiranyakashipu-Prahlad, l'uccisione di Kamadeva da parte di Lord Shiva e la storia dell'ogresso Dhundhi.
L'episodio di Holika-Prahlad
L'evoluzione del termine Holi costituisce uno studio interessante in sé. La leggenda narra che derivi il suo nome da Holika, sorella del mitico re megalomane Hiranyakashipu che comandò a tutti di adorarlo. Ma il suo figlioletto Prahlad si rifiutò di farlo. Invece, divenne un devoto di Vishnu, il dio indù.
Hiranyakashipu ordinò a sua sorella Holika di uccidere Prahlad e lei, possedendo il potere di attraversare il fuoco illeso, raccolse il bambino e entrò in un incendio con lui. Prahlad, tuttavia, cantò i nomi di Dio e fu salvato dal fuoco. Holika morì perché non sapeva che i suoi poteri erano efficaci solo se entrasse nel fuoco da sola.
Questo mito ha una forte associazione con la festa di Holi, e anche oggi c'è una pratica di scagliare lo sterco di vacca nel fuoco e urlare oscenità, come se a Holika.
La storia di Dhundhi
Fu anche in questo giorno che un ogresso chiamato Dhundhi, che stava turbando i bambini nel regno di Prthu, fu cacciato dalle urla e dagli scherzi dei giovani del villaggio. Sebbene questo mostro femminile avesse assicurato numerosi vantaggi che la rendevano quasi invincibile, grida, abusi e scherzi di ragazzi erano una crepa nell'armatura per Dhundi, a causa di una maledizione di Lord Shiva.
Il mito di Kamadeva
Si ritiene spesso che in questo giorno Lord Shiva abbia aperto il suo terzo occhio e abbia incenerito Kamadeva, il dio dell'amore, a morte. Quindi, molte persone adorano Kamadeva a Holi-day, con la semplice offerta di una miscela di fiori di mango e pasta di sandalo.
La leggenda di Radha-Krishna
Holi è anche celebrato in memoria dell'amore immortale di Lord Krishna e Radha. Il giovane Krishna si sarebbe lamentato con sua madre Yashoda del perché Radha fosse così giusto e così oscuro. Yashoda gli consigliò di applicare il colore sul viso di Radha e vedere come sarebbe cambiata la sua carnagione. Nelle leggende di Krishna da giovane, è raffigurato mentre gioca a tutti i tipi di scherzi con le gopi o le cowgirl. Uno scherzo consisteva nel lanciare polvere colorata su di loro. Quindi a Holi, le immagini di Krishna e della sua consorte Radha vengono spesso trasportate per le strade. Holi è celebrato con eclat nei villaggi intorno a Mathura, la città natale di Krishna.
Holi come festival sembra essere iniziato diversi secoli prima di Cristo, come si può dedurre dalle sue menzioni nelle opere religiose di Purvamimamsa-Sutra e Kathaka-Grhya-Sutra di Jaimini.
Holi in Temple Sculptures
Holi è uno dei più antichi festival indù, non c'è dubbio. Vari riferimenti si trovano nelle sculture sulle pareti di antichi templi. Un pannello del XVI secolo scolpito in un tempio a Hampi, capitale di Vijayanagar, mostra una scena gioiosa che raffigura Holi in cui un principe e la sua principessa sono in piedi tra cameriere in attesa con siringhe per inzuppare la coppia reale in acqua colorata.
Holi in dipinti medievali
Un dipinto di Ahmednagar del XVI secolo è sul tema di Vasanta Ragini - canzone o musica di primavera. Mostra una coppia reale seduta su un'altalena, mentre le fanciulle stanno suonando musica e spruzzando colori con i pichkaris (pompe manuali). Un dipinto di Mewar (circa 1755) mostra il Maharana con i suoi cortigiani. Mentre il sovrano sta offrendo doni ad alcune persone, c'è una danza allegra e al centro c'è un serbatoio pieno d'acqua colorata. Una miniatura di Bundi mostra un re seduto su una zanne, e da un balcone sopra alcune fanciulle gli stanno facendo piovere gulal (polveri colorate).
Compleanno di Shri Chaitanya MahaPrabhu
Holi Purnima è anche celebrato come il compleanno di Shri Chaitanya Mahaprabhu (1486-1533 d.C.), principalmente nel Bengala, e anche nella città costiera di Puri, Orissa e nelle città sante di Mathura e Vrindavan, nello stato dell'Uttar Pradesh.
Realizzare i colori di Holi
I colori di Holi, chiamato "gulal", nel medioevo venivano realizzati in casa, dai fiori dell'albero "tesu" o "palash", chiamato anche "la fiamma della foresta". Questi fiori, di colore rosso vivo o arancione intenso, sono stati raccolti dalla foresta e sparsi su stuoie, per asciugarsi al sole e poi macinati fino a diventare polvere fine. La polvere, mescolata con acqua, formava una bellissima tintura rosso zafferano. Questo pigmento e anche 'aabir', fatto di talco colorato naturale che è stato ampiamente utilizzato come colori Holi, fanno bene alla pelle, a differenza dei colori chimici dei nostri giorni.
Giorni colorati, rituali solenni, celebrazioni gioiose - Holi è un'occasione turbolenta! Coperte di bianco, le persone affollano le strade in gran numero e si imbrattano di polveri dai colori vivaci e spruzzano acqua colorata l'una sull'altra attraverso pichkaris (grandi pompe manuali simili a siringhe), indipendentemente da casta, colore, razza, sesso o stato sociale; tutte queste piccole differenze sono temporaneamente relegate in secondo piano e la gente si trasforma in una ribellione colorata non legata. C'è uno scambio di saluti, gli anziani distribuiscono dolci e denaro e tutti si uniscono a una danza frenetica al ritmo della batteria. Ma se vuoi sapere come celebrare al massimo la festa dei colori per tutta la durata di tre giorni, ecco un primer.
Holi-Day 1
Il giorno della luna piena (Holi Purnima) è il primo giorno di Holi. Un piatto ('thali') è organizzato con polveri colorate e l'acqua colorata è posta in una piccola pentola di ottone ('lota'). Il membro maschio più anziano della famiglia inizia i festeggiamenti spruzzando i colori su ciascun membro della famiglia, e i giovani seguono.
Holi-Day 2
Il secondo giorno del festival chiamato "Puno", le immagini di Holika vengono bruciate in armonia con la leggenda di Prahlad e la sua devozione al signore Vishnu. Nell'India rurale, la serata viene celebrata accendendo enormi falò come parte della celebrazione della comunità quando le persone si radunano vicino al fuoco per riempire l'aria di canti popolari e balli. Le madri portano spesso i loro bambini cinque volte in senso orario attorno al fuoco, in modo che i suoi figli siano benedetti da Agni, il dio del fuoco.
Holi-Day 3
Il giorno più chiassoso e finale del festival si chiama "Parva", quando i bambini, i giovani, gli uomini e le donne visitano le case degli altri e le polveri colorate chiamate "aabir" e "gulal" vengono gettate in aria e imbrattate l'una sull'altra volti e corpi. 'Pichkaris' e palloncini d'acqua sono pieni di colori e schizzati sulle persone - mentre i giovani prestano il loro rispetto agli anziani spruzzando alcuni colori sui loro piedi, un po 'di polvere viene anche spalmata sui volti delle divinità, in particolare Krishna e Radha.
