Situato nella parte più orientale del continente sud-est asiatico, il Vietnam ospita 95, 5 milioni di persone. Sebbene il paese sia ufficialmente ateo, a causa della sua storia comunista, la maggior parte delle popolazioni vietnamite è influenzata da almeno una delle principali religioni mondiali.
Fatti veloci: la religione in Vietnam
- Il Vietnam è ufficialmente uno stato secolare, a seguito del suo passato comunista, ma sono presenti confucianesimo, cristianesimo, buddismo, induismo, islam e religione popolare.
- La religione popolare vietnamita è un misto di religioni del mondo e fedi indigene, ma si concentra principalmente sulla riverenza per i simboli della divinità.
- Il confucianesimo cinese ha avuto un impatto influente sulla struttura sociopolitica del Vietnam storico e sulla pratica della religione popolare.
La maggioranza dei vietnamiti non è affiliata a livello religioso, nel senso che non praticano apertamente o coerentemente la credenza in un Dio singolare o in un Potere superiore. Tuttavia, i vietnamiti hanno un forte senso di rispetto e venerazione per gli antenati e gli spiriti, poiché quasi la metà della popolazione è associata alla religione popolare vietnamita.
Dao Mau, una distinta religione popolare vietnamita, è considerata la religione più antica del paese, ma confucianesimo, buddismo e taoismo arrivarono in Vietnam attraverso la Cina abbastanza presto nella storia. Sebbene il paese fosse stato colonizzato dalla Francia, furono i portoghesi nel XVI secolo a portare il cristianesimo in modo specifico, il cattolicesimo romano in Vietnam.
L'induismo e l'Islam sono presenti nel paese, sebbene praticati solo all'interno di piccole comunità di minoranze etniche. Il Vietnam ospita diversi rami religiosi unici, tra cui Cao Dai, un tipo di monoteismo non violento del 20 ° secolo.
Per facilità di comprensione, questo articolo usa il termine "Vietnam" per riferirsi alla regione geografica che è stata storicamente dimora di una moltitudine di nazioni e civiltà.
Religione popolare vietnamita
Questa pagoda di Bich Dong fu costruita per onorare il Buddha e Mau Thuong Ngan, la dea della foresta. sergwsq / Getty Images Più del 45% della popolazione del Vietnam è associata alla tradizionale religione popolare vietnamita, sebbene nello spirito delle vere religioni popolari, l'associazione influenzi le esperienze spirituali quotidiane piuttosto che una dottrina liturgica.
La religione popolare vietnamita risale alla preistoria umana, sebbene a seguito di mille anni di controllo cinese sul Vietnam, aspetti delle credenze tradizionali siano strettamente associati al confucianesimo.
Gli elementi della religione popolare vietnamita variano a seconda della regione, ma in genere includono la riverenza per le divinità naturali e gli spiriti ancestrali e le relazioni sociopolitiche e personali gerarchiche allo scopo di mantenere l'armonia. Vi è anche una forte enfasi su tradizioni e rituali, sebbene, come la maggior parte delle religioni popolari, non vi sia alcuna sacra dottrina o testo.
La religione popolare in Vietnam presenta aspetti del cristianesimo, buddismo e shintoismo, in particolare nella venerazione di esseri celesti, dei e dee, spiriti ancestrali, eroi culturali leggendari, imperatori e leader politici e persino divinità dei regni circostanti, come l'impero Khmer di La Cambogia e il Cham in quello che divenne il sud del Vietnam.
Il punto focale della religione popolare vietnamita è l'osservazione e il rispetto della divinità, con poca enfasi sulle origini del divino. La pratica della religione popolare è in genere fatta nei templi in cui sono custodite le divinità.
Molti di questi templi, in particolare nel nord del Vietnam, furono distrutti a metà del XX secolo, tra la fine del periodo dinastico nel 1945 e l'inizio degli anni '80. La diffusione del comunismo in Vietnam diffuse anche un sentimento anti-religioso che portò allo smantellamento culturale delle credenze religiose in Vietnam e, in seguito, alla distruzione fisica dei templi e delle istituzioni religiose. La guerra del Vietnam ha inoltre gravemente danneggiato i rimanenti templi e strutture religiose.
La fine della guerra del Vietnam ha innescato un risveglio della religione popolare vietnamita nel tentativo di rivendicare un orgoglio nazionale e un'identità unificata.
Dao Mau
Una delle più antiche religioni popolari riconosciute del Vietnam, Dao Mau, è l'adorazione etnica della "dea madre". Conosciuta come Mau, la dea madre può essere personificata come un'entità singolare, ad esempio sotto forma di Madre Terra, o una moltitudine di dee che si riferiscono anche alla guarigione e alla fertilità. Il culto delle dee femminili in Vietnam può essere ricondotto alla preistoria.
Il governo comunista del Vietnam ha bandito molte delle pratiche di Dao Mau e le pratiche sono rimaste illegali fino alla fine del 20 ° secolo.
Confucianesimo e impatto cinese
Risalenti al mondo antico, la Cina e il Vietnam hanno avuto storicamente relazioni strette, sebbene raramente pacifiche. La Cina ha esercitato la sua forza imperiale sul Vietnam per mille anni prima che il Vietnam combattesse e conquistasse l'indipendenza dalla Cina nel 939 d.C. Sebbene questo movimento per l'indipendenza arrivasse relativamente presto nei precedenti storici, la Cina era stata in Vietnam abbastanza a lungo per uno scambio culturale, in particolare di Confucian valori.
Il tempio della letteratura (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images Contrariamente ai suoi vicini buddisti nel sud-est asiatico, il sistema sociopolitico del Vietnam assomigliava a una piramide, con l'imperatore in cima, proprio come la Cina. Mentre l'imperatore in Cina era considerato divino, l'imperatore del Vietnam era, al massimo, un collegamento tra il mondo naturale e soprannaturale.
Il contributo più influente della Cina al Vietnam è stata la gerarchia sociopolitica altamente strutturata che deriva dal confucianesimo. L'armonia sociale era mantenuta dalla stretta aderenza alle relazioni prescritte, e la mobilità verso l'alto e il vantaggio politico erano possibili attraverso l'onorevole realizzazione scolastica e il duro lavoro, sebbene in pratica ciò si applicava principalmente all'elite e raramente alla classe inferiore.
La divisione secolare tra le classi superiori e inferiori del Vietnam alla fine porta alla crisi tra la metà e la fine del XX secolo. Tuttavia, il lavoro fisicamente estenuante della coltivazione del riso ha creato forti legami tra i contadini alimentati anche dai valori confuciani.
cristianesimo
Sebbene lo stato mantenga il suo secolarismo, circa 6, 2 milioni di vietnamiti, circa il 7%, si identificano come cattolici e 1, 4 milioni, o poco meno del 2%, si identificano come protestanti.
Pellegrini e gente del posto prendono parte alla processione di Gesù Bambino guidata dal vescovo Joseph Nguyen Nang durante la messa di mezzanotte di Natale sul sito della cattedrale di Phat Diem il 24 dicembre 2018 nel distretto di Kim Son, provincia di Ninh Binh, Vietnam. Linh Pham / Getty Images Come primo gruppo di europei a raggiungere il sud-est asiatico in cerca di spezie, i portoghesi portarono con sé il cattolicesimo romano e il desiderio di convertire gli indigeni. Nel 18 ° secolo, i francesi avevano invaso il Vietnam dal sud, sperando di infiltrarsi e dominare le rotte commerciali tra Vietnam e Cina.
I francesi non si resero conto, tuttavia, che la vicinanza geografica con la Cina non garantiva rotte commerciali stabilite tra i paesi. In effetti, il Vietnam aveva tenuto il coinvolgimento cinese a distanza di armi per secoli.
Tuttavia, i francesi mantennero una colonia in Vietnam, anche con le limitate opportunità commerciali con la Cina, e tentarono, con un certo successo, di revisionare le credenze e le pratiche tradizionali vietnamite con la cultura francese. Tuttavia, la colonizzazione francese non è mai stata in grado di eliminare le lingue e le credenze indigene.
È importante notare che lo status divino e santo concesso a molti mitici eroi vietnamiti include sia Giovanna d'Arco che Victor Hugo, un indicatore che la cultura francese ha influenzato almeno un aspetto minore della religione popolare in Vietnam.
buddismo
Più del 12, 2% dei vietnamiti si associa al buddismo nel Vietnam moderno. Come nella maggior parte dei paesi del sud-est asiatico, è arrivato attraverso rotte commerciali tra Cina e India. Le forti tradizioni confuciane che hanno creato il sistema sociopolitico vietnamita hanno cambiato le forme in cui il buddismo è stato compreso e vissuto in Vietnam.
Panorama della pagoda lunga di Buu a Ho Chi Minh City. Un bellissimo tempio buddista nascosto a Ho Chi Minh City, Vietnam. Mongkol Chuewong / Getty Images Mentre il buddismo tendeva a condurre al caos nei paesi circostanti, secondo la documentazione storica cinese, i vietnamiti ponevano l'accento sulla pratica di riti e rituali come una forma di spiritualità per mantenere un ordine sistematico.
Caodaism
Una convinzione monoteistica relativamente nuova, il caodaismo fu fondato nel sud del Vietnam nel 1926. I caodaisti seguono rigide pratiche etiche per lasciare il ciclo della reincarnazione per unirsi a Dio in cielo.
I caodaisti sono vegetariani o vegani e praticano la non violenza. Come altre istituzioni religiose negli anni '40, '50 e '60, i templi caodaisti furono conquistati dallo stato e convertiti in fabbriche. Meno dell'1% dei vietnamiti moderni si identifica come caodaista.
Gruppo di persone che pregano in un monastero, Cao Dai Monastery - Cao Dai Holy See Temple -Tay Ninh, Vietnam. Pham Le Huong Son / Getty Images induismo
Come il buddismo, l'induismo è entrato in Vietnam attraverso rotte commerciali, in particolare dall'India. L'induismo prosperò nel regno di Champa, situato nell'attuale Vietnam meridionale. Il regno di Champa iniziò a ridursi già nel XII secolo, sebbene non fosse ufficialmente annesso in Vietnam fino al XIX secolo.
Etnicamente i Cham vivono ancora in alcune parti del Vietnam meridionale e costituiscono la maggior parte dei vietnamiti che praticano l'induismo, sebbene quel numero sia inferiore all'1%.
fonti
- Bielefeldt, Heiner. Dichiarazione della stampa sulla visita nella Repubblica socialista del Vietnam del relatore speciale per la libertà di religione o di credo. Ginevra, Svizzera: Ufficio dell'Alto Commissario per i diritti umani, 2014.
- Ufficio per la democrazia, i diritti umani e il lavoro. Rapporto 2018 sulla libertà religiosa internazionale: il Vietnam. Washington, DC: Dipartimento di Stato degli Stati Uniti, 2019.
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