L'elenco seguente discute i "nomi infernali" della Bibbia satanica del satanismo di LaVeyan che hanno un'origine biblica o ebraica.
01 di 16Abaddon
Abaddon significa "distruttore". Nel Libro delle Rivelazioni, governa le creature che tormenteranno tutti gli uomini senza il sigillo di Dio sulla loro testa, ed è lui che vincolerà Satana per mille anni. È l'angelo della morte, della distruzione e della fossa senza fondo.
Nell'Antico Testamento, la parola è usata per indicare un luogo di distruzione ed è associata allo sheol, l'oscuro regno ebraico dei morti. Anche Milton's Paradise Regained usa il termine per descrivere un luogo.
Già nel terzo secolo, Abaddon era anche descritto come un demone e probabilmente equiparato a Satana. Testi magici come la Grande Chiave di Salomone identificano anche Abaddon come demoniaco.
02 di 16Adramalech
Secondo Kings nella Bibbia, Adramalech era un dio samariano a cui venivano sacrificati i bambini. A volte viene paragonato ad altre divinità mesopotamiche, tra cui Moloch. È incluso nelle opere demonografiche come un demone-arco.
03 di 16Apollyon
Il libro delle rivelazioni specifica che Apollyon è il nome greco di Abaddon. Il Magus di Barrett, tuttavia, elenca entrambi i demoni distinti l'uno dall'altro.
04 di 16Asmodeus
Significato "creatura del giudizio", Asmodeus può avere radici in un demone zoroastriano, ma appare nel Libro di Tobia, nel Talmud e in altri testi ebraici. È associato alla lussuria e al gioco d'azzardo.
05 di 16Azazel
Il Libro di Enoch riporta che Azazel era un leader di giganti ribelli che insegnavano agli uomini come fare la guerra e insegnavano alle donne a rendersi più attraenti. I satanisti teisti comunemente associano Azazel all'illuminazione e a una fonte di conoscenza proibita.
Nel libro del Levitico, due capre sacrificali sono offerte a Dio. La scelta viene sacrificata mentre l'altra viene inviata ad Azazel come sacrificio per il peccato. "Azazel" qui potrebbe riferirsi a un luogo o un essere. Ad ogni modo, Azazel è connesso con la malvagità e l'impurità.
Le tradizioni ebraiche e islamiche raccontano entrambe che Azazel è un angelo che ha rifiutato di inchinarsi ad Adamo secondo il comando di Dio.
06 di 16Baalberith
Il Libro dei Giudici usa questo termine per descrivere il dio primario in un'area conosciuta come Sichem. Il nome significa letteralmente "Dio dell'Alleanza", sebbene l'alleanza qui si riferisca a un accordo politico tra ebrei e Sichem, non all'alleanza tra ebrei e Dio. Alcune fonti collegano la figura a Beelzebub. In seguito fu elencato come un demone nella demonologia cristiana.
07 di 16Balaam
Il biblico e talmudico Balaam è un profeta non israelita che cospira contro gli israeliti. Nel libro delle rivelazioni, Pietro e Giuda lo associano all'avidità e all'avarizia, e LaVey lo rende un diavolo.
08 di 16Belzebù
Tradotto comunemente come "Il Signore delle Mosche", era una divinità cananea locale menzionata nell'Antico Testamento (spesso come Baal Zebub, con "baal" che significa "signore"). Ha anche ottenuto diverse menzioni bibliche sul Nuovo Testamento, in cui è descritto non come un dio pagano ma in particolare come un demone ed equiparato a Satana.
Nei testi occulti, Beelzebub è generalmente considerato un demone di alto rango all'inferno, e almeno una fonte afferma che in realtà ha rovesciato Satana, che a sua volta ora combatte per tornare alla sua posizione.
09 di 16Behemoth
Il Libro di Giobbe usa il termine per descrivere una bestia gigante, forse la più grande bestia vivente. Potrebbe essere visto come l'equivalente terrestre del Leviatano (una mostruosa creatura marina, discussa di seguito), e una leggenda ebraica afferma che i due battiti si combatteranno e si uccideranno alla fine del mondo, a quel punto l'umanità si nutrirà la loro carne. William Blake creò un'immagine di Behemoth che assomigliava a un elefante, motivo per cui LaVey la descrive come la "personificazione ebraica di Lucifero nella forma di un elefante".
10 di 16Chemos
Molteplici riferimenti biblici menzionano Chemosh come il dio dei moabiti.
11 di 16Leviatano
Leviatano è l'unico nome duplicato nell'elenco dei nomi infernali e dei quattro grandi principi dell'inferno.
12 di 16Lilith
Lilith era originariamente un demone mesopotamico che si faceva strada nella tradizione ebraica. Viene menzionata una sola volta nella Bibbia, ma viene arricchita da fonti successive, in particolare dalla tradizione popolare. Una fonte del X secolo, The Alphabet of Ben Sira, ci dice che Lilith è stata la prima moglie di Adam che insiste sull'uguaglianza tra la coppia e rifiuta di sottomettersi a lui. Rifiutando di tornare da lui, diventa una fonte demoniaca di morte per i bambini.
13 di 16Mastema
Il Libro dei Giubilei e altre fonti ebraiche descrivono Mastema come un funzionamento simile al Satana dell'Antico Testamento, testando e tentando l'umanità con il pieno permesso di Dio mentre guidando demoni che svolgono compiti simili.
14 di 16mammone
Mentre LaVey lo descrive come il "dio aramaico della ricchezza e del profitto", Mammon è noto solo nella Bibbia, dove sembra essere una personificazione di ricchezza, ricchezza e avidità. Nel Medioevo il nome veniva usato per un demone che rappresentava quelle stesse qualità, in particolare quando quelle ricchezze sono mal meritate.
15 di 16Naamah
Naamah è menzionato nella Kabbalah come uno dei quattro amanti di Samael, una madre di demoni, un afflitto di bambini e un grande seduttore di uomini e demoni. È un angelo caduto e una succube. Insieme a Lilith, un altro degli amanti di Samael, tentarono Adamo e partorirono bambini mostruosi che divennero piaghe per l'umanità.
16 di 16Samael
Samael, scritto anche Sammael, è il capo dei satana, gli avversari dell'uomo diretto da Dio, un accusatore, un seduttore e un distruttore. È anche descritto come un angelo della morte.
