Lo shiva bhajan è un genere di musica profondamente radicato nella lingua indiana. I bhajan sono canzoni puramente devozionali, veramente divine, semplici in un linguaggio pieno di sentimento che esprimono amore per Dio, una sottomissione completa o arrendersi a lui attraverso il canto.
Storia e origine dei bhajan
L'origine del genere bhajan si trova negli inni del Sama Veda, il quarto Veda nelle scritture indù.
I bhajan si distinguono dagli shlokas sanscriti (inni che accompagnano i rituali religiosi) in virtù del loro flusso di inclinazione facile, dei rendering colloquiali e del profondo richiamo alle masse. Sono cantati da un gruppo di devoti che seguono un cantante solista e le melodie fisse e la ripetizione di parole e frasi danno una sorta di mesmerismo tonale.
I soggetti bhajan includono aneddoti, episodi della vita degli dei, predicazione di guru e santi e descrizione delle glorie di Dio. Un'altra forma di bhajan è il kirtan, o canzoni della tradizione Haridas.
Costruire sulle tradizioni
Il genere bhajan si è adattato notevolmente sin dal suo inizio, poiché ha costruito la propria casa nel cuore umano. Nel corso dei secoli si sono formate varie tradizioni di canto bhajan, tra cui Nirguni, Gorakhanathi, Vallabhapanthi, Ashtachhap, Madhura-bhakti. Ogni setta ha il proprio set di bhajan e il proprio modo di cantarle .
L'età medievale vide devoti come Tulsidas, Surdas, Mira Bai, Kabir e altri che componevano Bhajan. Nei tempi moderni, compositori come Pt. VD Paluskar e Pt. VN Bhatkhande ha mescolato le melodie dei bhajan con Raga Sangeet o la musica classica indiana - in precedenza il dominio esclusivo dell'élite - democratizzando così la tradizione Raga.
Popolarità con le masse
Il fascino del canto bhajan per le persone potrebbe essere perché questi metodi tradizionali di invocazione del divino possono avere enormi benefici per lo stress. I bhajan mandalis (un raduno per cantare i bhajan) sono esistiti nei villaggi indiani dall'inizio dell'era della Bhakti e sono un grande livellatore sociale in cui le persone mettono da parte le loro piccole differenze mentre partecipano senza esitazione al canto.
Tale azione partecipativa è ricreativa e porta a una sorta di rilassamento mentale. I partecipanti chiudono gli occhi per assicurarsi di concentrarsi e quindi meditare su questa quasi estasi. Le parole, le melodie, i ritmi e il tipico stile ripetitivo dei bhajan danno un certo senso di permanenza che è noto come shashwat (libertà dallo stato di flusso).
I bhajan sono un'espressione del fondamentalismo?
Coloro che sono preoccupati per la diffusione del fondamentalismo religioso spesso puntano i loro attacchi a qualsiasi riunione religiosa devozionale come bersaglio di critiche, persino espressioni semplici come il canto dei bhajan o altre canzoni popolari devozionali delle masse. Tuttavia, sospettare che questa tendenza del canto devozionale possa essere in qualche modo correlata alla diffusione del fondamentalismo è un pensiero distorto, poiché i Bhajan non sono propagandisti remoti in natura.
È solo quando la religione genera il desiderio di dettare sentimenti di massa e dirigerlo verso un fine preconcetto che diventa fondamentalista, portando il comunismo e la distruzione sulla sua scia. Cantare un bhajan o un 'qawwali' è un'espressione culturale senza un obiettivo politico di alcun tipo, ed è un errore equipararli a scopi fondamentalisti.
Esempi di Bhajan
Celebra Maha Shivratri con alcuni dei migliori Bhajan o brani devozionali dedicati a Lord Shiva dall'album di musica hindi Shiv Ganga (serie T).
Queste canzoni devozionali sono della famosa cantante di Bollywood, Anuradha Paudwal e di altri artisti. Oltre ai bhajan tradizionali, questi inni sono scritti da Goswami Tulsidas e Suraj Ujjaini e la musica è di Shekhar Sen.
Ascolta i migliori Shiva Bhajan
- Har Har Har Mahadev
- E Shambu Baba Mere Bhole Naath
- Jai Jai Om Kaleshwar
- Har Har MahaKaal
- Maha Kaal Tripurari
- Ek Shiv He Shiv Hai
- DekhiyeYeh Sansar Hai
- Om Namaah Shivaye
- Shankar Mahadev
Dieci migliori bhajan mattutini
Ecco un modo entusiasmante per iniziare le tue devozioni mattutine.
- Shubh Shubh Shub Shiv Naam
- Subah Subah Hey Bhole
- Subah Suban Le Shiv Ka Naam
- Shiv Sumiran Se Subah Shuru Ho
- Aisi Subah Na Aaye
- Jaago Jaago Hey Bhole Baba
- Bhor Bhai Ab Jaao
- Subah Subah Tu Nis Din
- Savera Jab Ho Mere Kartaar
- Subah Ki Pehli Kiron Mein
Cinque Bhajan in stile Nirguni
I bhajan di Nirguni ("a Dio senza attributi") sono associati al santo poeta sufi Kabir, che credeva nell'assurdità di Dio.
- Zini Zini Bini Chadariya
- Sunta Hai Guru Gyani
- Avdhuta, Kudarat Ki Gat Nyari
- Bhola Man Jane Amar Meri Kaya
- Nirguni Bhajan di Sant Kabir: Elogio di un Dio senza forma
Tre stile Ashtachhap
Gli Ashtachhap, o Ashta Sakha, erano gli otto compagni di Krishna, compositori di poeti medievali che facevano parte della setta Pustimarg del culto di Krishna e discepoli di Vallabhacharya.
- Kumbh mela 2015
- Sri Ramachandra bhajan
- Bhajan Morlliyun Wajaye
Nove Madhura-bhakti Style
Originato da Madiki Singa, lo stile Madhura Bhakti ("atteggiamento nuziale verso Dio") fonde bhakti rasa, melodia e fervore poetico.
- Krishna Baaro
- Kandenaa Udupi Krishnana
- Indu Yenage Sri Govinda
- Baaro Namma Manege
- Hari Kunida
- Muddu Taaro
- Devi Namma Dyavaru
- Kanda Haala Kudiyo
- Jo Jo Sri Krishna
Otto Gorakhanathi Style
Sono stati scritti dai seguaci di Guru Gorakhnath.
- Gorakh Ke Jaisa
- Mere Guru Gorakh
- Le Ke Rath Ne Gorakh Chalya
- Gorakhnath Do Vardan
- Siddha Bhajo Omkar Avadho
- Gorakh Janam Katha
- Gorakhnath Ke Bhajan
- Aarti Gorakh Nath Ji Ki
Due Vallabhapanthi Style
La setta Vallabha usava ampiamente la musica nella pratica del pushtimarg.
- Shri Pant Maharaj Balekundri
- Shri Pant Maharaj Balekundri
Tre stile Sampradaya
I bhajan di Sampradaya, originari dell'India meridionale, comprendono sia Kirtanas (canzoni) che Namavalis (cicli di canzoni per diversi dei cantati in un ordine specifico).
- Sampradaya Bhajan e Divyanamam
- Rama Govinda Rama
- Radha Kalyanam Dolotsavam
fonti:
- Datta, Amaresh. Enciclopedia della letteratura indiana. Sei volumi. Nuova Delhi: Sahitya Akademi, 1988. Stampa.
- Kesari, Vedanta. Impronte viventi della cultura indiana. Mylapore, Chennai: Adhyaksha Press, 2014. Stampa.
- Norman, H. Joy. The Bhajan: Christian Devotional Music nella diaspora indiana. Cambridgeshire: Melrose Books, 2008. Stampa
