La parola cinese Wuji (pinyin) o Wu Chi (Wade-Giles) si riferisce all'aspetto non manifesto del Tao: Tao-in-immobilità, in altre parole. (un diagramma taoista tradizionale) è rappresentato da un cerchio vuoto. Nella cosmologia taoista, Wu si riferisce a uno stato di non distinzione prima della differenziazione in Yin e Yang che danno vita a diecimila cose: tutti i fenomeni del mondo manifesto, con le loro varie qualità e comportamenti.
Il carattere cinese per Wuji (Wu Chi) è composto da due radicali: Wu e Ji (Chi). Wu include i significati: senza / no / nessuno / non- / [dove ci sono] no. Ji (Chi) include i significati: limiti / estremo / fine / limite ultimo / estremo. Wuji (Wu Chi) può quindi essere tradotto come infinito, illimitato, illimitato o illimitato.
Wuji e Taiji: qual è la differenza?
Wuji può essere contrastato ed è spesso confuso con Taiji . Mentre Wuji indica il Tao-in-immobilità (che è essenzialmente non comune), Taiji si riferisce al Tao-in-motion. Il Taiji rappresenta la scintilla del movimento - l'emergenza, l'oscillazione o la modulazione vibratoria che consente alla definita "qualcosa" della manifestazione di nascere dall'infinita "non-cosa" di Wuji.
Wuji esiste prima di tutti gli insiemi di opposti (in altre parole, prima di tutte le polarizzazioni yin-yang), compresa l'opposizione tra movimento e quiescenza. Come sottolinea Isabelle Robinet nel seguente passaggio da The Encyclopedia Of Taoism:
`` Il Taiji è l'Uno che contiene Yin e Yang, o i Tre ... Questo Tre è, in termini taoisti, l'Uno (Yang) più i Due (Yin), o i Tre che danno vita a tutti gli esseri ( Daode jing 42), quello che praticamente contiene la molteplicità. Pertanto, il wuji è un vuoto senza limiti, mentre il taiji è un limite nel senso che è l'inizio e la fine del mondo, una svolta. Il wuji è il meccanismo del movimento e della quiescenza; è situato prima della differenziazione tra movimento e quiescenza, metaforicamente situato nello spazio-tempo tra il kun 坤, o puro Yin, e fu 復, il ritorno dello Yang. In altri termini, mentre i taoisti affermano che il taiji è preceduto metafisicamente dal wuji, che è il Dao, i Neo-Confuciani affermano che il taiji è il Dao. "
Il cuore della cosmologia taoista
Il cuore della cosmologia taoista, quindi, è il ciclismo tra Tao-in-immobilità e Tao-in-movimento: tra il non manifestato Wuji e il manifest Taiji, con la sua danza di yin e yang. I fenomeni polarizzati si svolgono da Wuji e poi ritornano ad esso, attraverso il meccanismo del Taiji.
Una cosa importante da tenere a mente è che gli aspetti manifesti e non manifesti del Tao sono valutati allo stesso modo - nessuno dei due gode di uno status privilegiato. Il ritorno dei fenomeni a Wuji, al non manifesto, può essere inteso come qualcosa di simile al dormire bene la notte. È meraviglioso e nutriente, ma dire che il sonno è lo "scopo ultimo" o la "destinazione finale" della tua vita da sveglio non sarebbe del tutto giusto.
Per un praticante taoista, il punto non è rifiutare i fenomeni del mondo, ma piuttosto comprenderli in profondità, vederli chiaramente e abbracciarli con la massima intimità. Il vantaggio della pratica taoista è che facilita una comunione più o meno continua con il potere intrinseco di Wuji, in tutte le fasi del ciclo, in presenza così come l'assenza di fenomeni.
Wuji, No Limits e The Uncarved Block
Nel verso 28 del Daodejing, Laozi fa riferimento a Wuji, che qui è tradotto (da Jonathan Star) come "No Limits".
Tieni il lato maschile con il lato femminile
Mantieni il tuo lato positivo con il lato noioso
Tieni il lato alto con il lato basso
Quindi sarai in grado di contenere il mondo intero
Quando le forze opposte si uniscono all'interno
arriva un potere abbondante nel suo dare
e infallibile nei suoi effetti
Scorrendo tutto
Restituisce uno al Primo respiro
Guidare tutto
Restituisce uno a Nessun limite
Abbracciare tutto
Restituisce uno al Blocco non intagliato
Quando il blocco è diviso
diventa qualcosa di utile
e i leader possono governare con pochi pezzi
Ma il Saggio tiene il blocco completo
Tenendo tutto dentro di sé
conserva la Grande Unità
che non può essere governato o diviso.
