Sri Aurobindo - il grande studioso indiano, pastore, filosofo, patriota, riformatore sociale e visionario - fu anche un eminente guru religioso che lasciò alle spalle un corpus sostanziale di letteratura illuminante.
Sebbene fosse uno studioso indù, l'obiettivo di Aurobindo non era quello di sviluppare alcuna religione, ma piuttosto di promuovere uno sviluppo personale interiore attraverso il quale ogni essere umano può percepire l'unicità in tutti e raggiungere una coscienza elevata che esternalizzerà gli attributi simili a Dio in un uomo.
Le sue opere principali includono The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Essays on the Gita, Commentaries on the Isha Upanishad, Powers Within - tutti che trattano dell'intensa conoscenza che aveva acquisito nella pratica dello Yoga.
Ecco una selezione di citazioni dagli insegnamenti di Sri Aurobindo:
Sulla cultura indiana
"Più vasto, sottile, poliedrico, curioso e profondo del greco, più nobile e umano del romano, più grande e spirituale del vecchio egiziano, più vasto e originale di qualsiasi altra civiltà asiatica, più intellettuale del Europeo prima del 18 ° secolo, possedendo tutto ciò che questi aveva e altro, era il più potente, posseduto da se stesso, stimolante e ampiamente influenzato da tutte le culture umane passate ". ( Una difesa della cultura indiana)
Sull'induismo
"L'induismo ... non si diede un nome, perché non si poneva limiti settari; non sosteneva alcuna adesione universale, non sosteneva alcun dogma infallibile, non stabiliva un singolo sentiero stretto o porta di salvezza; era meno un credo o un culto di una tradizione in costante ampliamento dello sforzo del reparto di Dio dello spirito umano. Un immenso provvedimento plurilaterale e molte messo in scena per un auto-costruzione spirituale e auto-scoperta, aveva qualche diritto di parlare di se stesso con il solo nome che conosceva, l'eterna religione, Santana Dharma ... " (India's Rebirth)
Sulle religioni dell'India
"L'India è il luogo d'incontro delle religioni e tra questi solo l'induismo è di per sé una cosa vasta e complessa, non tanto una religione quanto una grande massa diversificata e sottilmente unificata di pensiero spirituale, realizzazione e aspirazione". ( Il Rinascimento in India )
Sull'induismo come legge di vita
"L'induismo, che è il più scettico e il più credente di tutti, il più scettico perché ha messo in discussione e sperimentato di più, il più credente perché ha l'esperienza più profonda e la conoscenza spirituale più varia e positiva, quell'induismo più ampio che è non un dogma o una combinazione di dogmi ma una legge della vita, che non è un quadro sociale ma lo spirito di un'evoluzione sociale passata e futura, che rifiuta nient'altro che insiste nel testare e sperimentare tutto e quando viene messo alla prova e sperimentato, Gli usi dell'anima, in questo induismo, troviamo le basi della futura religione mondiale: questo Sanatana Dharma ha molte scritture: il Veda, il Vedanta, la Gita, le Upanishad, i Darshanas, i Purana, il Tantra ... ma è reale, la scrittura più autorevole è nel cuore in cui l'Eterno ha la sua dimora ". (Karmayogin)
Sulla ricerca scientifica dell'antica India
"... i veggenti dell'antica India avevano, nei loro esperimenti e sforzi di addestramento spirituale e la conquista del corpo, perfezionato una scoperta che nella sua importanza per il futuro della conoscenza umana sminuisce le divinazioni di Newton e Galileo, persino la scoperta del metodo induttivo e sperimentale in Scienza non fu più importante ... "( Le Upanishad - Di Sri Aurobindo)
Sulla mente spirituale dell'India
"La spiritualità è la chiave principale della mente indiana. È questa inclinazione dominante dell'India che dà carattere a tutte le espressioni della sua cultura. In realtà, sono cresciute dalla sua innata tendenza spirituale di cui la sua religione è una fioritura naturale La mente indiana ha sempre capito che il Supremo è l'Infinito e ha percepito che per l'anima in Natura l'Infinito deve sempre presentarsi in un'infinita varietà di aspetti. " ( Una difesa della cultura indiana)
Sulla religione indù
"Appare la religione indù ... come un tempio della cattedrale, mezzo in rovina, nobile nella massa, spesso fantastico nei dettagli ma sempre fantastico con un significato - fatiscente o logoro in alcuni punti, ma un tempio della cattedrale in cui il servizio è ancora svolto per l'Invisibile e la sua presenza reale può essere sentita da coloro che entrano con lo spirito giusto ... Ciò che chiamiamo religione indù è in realtà la religione eterna perché abbraccia tutti gli altri. " (Aurobindo's Letters, Vol. II)
Sulla forza interiore
"I grandi sono più forti quando sono soli, una forza di Dio data dall'essere è la loro forza". ( Savitri )
On The Gita
La Bhagavad-Gita è una vera scrittura della razza umana una creazione vivente piuttosto che un libro, con un nuovo messaggio per ogni epoca e un nuovo significato per ogni civiltà. " (Il messaggio della Bhagavad Gita)
Sui Veda
"Quando mi sono avvicinato a Dio in quel momento, difficilmente avevo una fede viva in Lui. L'agnostico era in me, l'ateo era in me, lo scettico era in me e non ero assolutamente sicuro che esistesse un Dio. Io non sentì la Sua presenza, eppure qualcosa mi attirò alla verità dei Veda, alla verità della Gita, alla verità della religione indù. Sentivo che doveva esserci una verità potente da qualche parte in questo Yoga, una verità potente in questa religione basata sul Vedanta ".
