Simboli di Vodoun per i loro dei

Le pratiche religiose di Vodoun includono comunemente fare appello al loa (lwa) o agli spiriti e invitarli a prendere temporaneamente possesso (o "cavalcare") corpi umani in modo che possano comunicare direttamente con i credenti. Le cerimonie includono comunemente percussioni, canti, danze e il disegno di simboli noti come "veves" (vevers).

Proprio come colori, oggetti, canti e ritmi di batteria specifici si rivolgono a specifici loa, così per fare le cose. L'uso di una cerimonia dipende dalla regola di cui si desidera la presenza. I veves vengono disegnati a terra con farina di mais, sabbia o altre sostanze in polvere e vengono cancellati durante il rituale.

I design di Veve variano in base alle abitudini locali, così come i nomi del loa. Molteplici hanno generalmente elementi condivisi, tuttavia. Ad esempio, Damballah-Wedo è una divinità serpente, quindi i suoi vigili incorporano comunemente due serpenti.

Agwe

È uno spirito acquatico ed è di particolare interesse per la gente di mare come i pescatori. Come tale, la sua veve rappresenta una barca. Agwe è particolarmente importante ad Haiti, una nazione insulare in cui molti residenti hanno dipeso per secoli dal mare per sopravvivere.

Quando arriva in possesso di un artista, viene accolto con spugne e asciugamani bagnati per mantenerlo fresco e umido mentre è a terra durante la cerimonia. Bisogna fare attenzione a impedire ai posseduti di saltare nell'acqua, che è dove Agwe preferisce essere.

Le cerimonie per Agwe sono comunemente eseguite vicino all'acqua. Le offerte vengono fatte galleggiare sulla superficie dell'acqua. Se le offerte tornano a riva, sono state rifiutate da Agwe.

Agwe è comunemente raffigurato come un uomo mullato vestito con un'uniforme navale e quando in possesso di un altro si comporta come tale, salutando e dando ordini.

La controparte femminile di Agwe è La Sirene, la sirena dei mari.

Altri nomi: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Famiglia : Rada; Il suo aspetto Petro è Agwe La Flambeau, il cui regno è l'acqua bollente e fumante, più comunemente in relazione alle eruzioni vulcaniche sottomarine.

Genere: maschio

Associato santo cattolico: St. Ulrich (che è spesso raffigurato con un pesce)

Offerte: Pecore bianche, champagne, navi giocattolo, spari, rum

Colore (i): bianco e blu

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo è raffigurato come un serpente o un serpente, e le sue vibrazioni riflettono questo aspetto di lui. Quando possiede un essere umano, non parla ma sibila e fischia. I suoi movimenti sono anche simili a serpenti e possono includere strisciare lungo il terreno, scuotere la lingua e arrampicarsi su oggetti alti.

Damballah-Wedo è associato alla creazione ed è visto come un padre amorevole per il mondo. La sua presenza porta pace e armonia. Come fonte di vita, è anche fortemente associato all'acqua e alla pioggia.

Damballah-Wedo è fortemente associato agli antenati, e lui e la sua compagna Ayida-Wedo sono i più antichi e i più saggi dei loa.

Anche Ayida-Wedo è associata ai serpenti ed è il partner di Damballah nella creazione. Poiché il processo creativo è visto come condiviso tra maschio e femmina, i veves di Damballah-Wedo in genere raffigurano due serpenti anziché solo uno.

Altri nomi: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Famiglia Loa: Rada

Genere: maschio

Associated Saint Catholic: St. Patrick (che ha cacciato i serpenti dall'Irlanda); A volte anche associato a Mosè, il cui bastone si trasformò in un serpente per dimostrare il potere di Dio su quello esercitato dai sacerdoti egiziani

Festività: 17 marzo (San Patrizio)

Offerte: un uovo su un tumulo di farina; sciroppo di mais; polli; altri oggetti bianchi come fiori bianchi.

Colore (i): Bianco

Ogoun

Ogoun era originariamente associato al fuoco, al fabbro e alla lavorazione dei metalli. La sua attenzione si è trasformata nel corso degli anni per includere potere, guerrieri e politica. Gli piace in particolare il machete, che è un'offerta comune in preparazione del possesso, e talvolta i machete sono presenti nelle sue veves.

Ogoun è protettivo e trionfante. Molti gli attribuiscono il merito di aver piantato i semi della rivoluzione nelle menti degli schiavi haitiani nel 1804.

Ognuno dei molti aspetti di Ogoun ha le proprie personalità e talenti. Uno è associato alla guarigione ed è visto come un medico di combattimento, un altro è un pensatore, uno stratega e un diplomatico, e molti sono guerrieri che agitano il machete.

Altri nomi: ci sono molti aspetti di Ogoun, tra cui Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer e Ogoun Sen Jacque (o St. Jacques) Famiglia Loa: Rada; Ogoun De Manye e Ogoun Yemsen sono Petro

Genere: maschio

Santo cattolico associato: San Giacomo il Maggiore o San Giorgio

Festività: 25 luglio o 23 aprile

Offerte: machete, rum, sigari, fagioli rossi e riso, igname, galli rossi e tori rossi (non castrati)

Colore (i): rosso e blu

Gran Bwa

Gran Bwa significa "grande albero", ed è il padrone delle foreste di Vilokan, l'isola che ospita la lwa. È fortemente associato con piante, alberi e pratiche associate a quei materiali come l'erboristeria. Gran Bwa è anche il maestro del deserto in generale e quindi può essere selvaggio e imprevedibile. I templi spesso lasciano una sezione per crescere spontaneamente in suo onore. Ma è anche di buon cuore, amorevole e abbastanza accessibile.

L'albero mapou (o seta-cotone) è specificamente sacro al Gran Bwa. È originario di Haiti ed è stato quasi estinto nel 20 ° secolo dagli oppositori del Vodou. È un albero di mapou che viene visto come un collegamento tra il mondo materiale e quello spirituale (Vilokan), che è rappresentato nel cortile dei templi Vodou da un polo centrale. Gran Bwa è spesso visto anche come un guardiano e un protettore degli antenati che hanno sempre viaggiato da questo mondo a quello successivo.

Conoscenza nascosta

Guarigione, segreti e magia sono anche associati a Gran Bwa mentre nasconde alcune cose dagli occhi indiscreti dei non iniziati. È invitato durante le cerimonie di iniziazione. È anche tra i suoi rami che si trova il serpente Damballah-Wedo.

Famiglia Lwa: Petro

Genere: maschio

Associato santo cattolico: San Sebastiano, che è stato legato ad un albero prima di essere colpito con le frecce.

Festività: 17 marzo (San Patrizio)

Offerte: sigari, foglie, piante, bastoncini, kleren (un tipo di rum)

Colori: marrone, verde

Papa Legba

Catherine Beyer

Legba è il guardiano del mondo degli spiriti, noto come Vilokan. I rituali iniziano con una preghiera a Legba per aprire quelle porte in modo che i partecipanti possano avere accesso agli altri. I veves di questi altri lwas sono spesso disegnati intersecando i rami del veve di Legba per rappresentare questo.

Legba è anche fortemente associato al sole ed è visto come un donatore di vita, trasferendo il potere di Bondye al mondo materiale e tutto ciò che vive al suo interno. Ciò rafforza ulteriormente il suo ruolo di ponte tra i regni.

La sua associazione con la creazione, la generazione e la vita lo rende un lwa comune per affrontare questioni di sesso, e la sua posizione di condotto della volontà di Bondye lo rende un lwa di ordine e destino.

Infine, Legba è una crocevia di incroci, e le offerte sono spesso fatte lì per lui. Il suo simbolo è la croce, che simboleggia anche l'intersezione di mondi materiali e spirituali.

Altri nomi: Legba viene spesso chiamato affettuosamente Papa Legba.

Famiglia Lwa: Rada

Genere: maschio

Associato santo cattolico: San Pietro, che detiene le chiavi della porta del cielo

Festività: 1 novembre, Ognissanti

Offerte: Galli

Aspetto: Un vecchio che cammina con un bastone. Porta un sacco su una cinghia su una spalla da cui dispensa il destino.

Personalità alternativa: la forma Petro di Legba è Met Kafou Legba. Rappresenta la distruzione piuttosto che la creazione ed è un imbroglione che introduce il caos e la distruzione. È associato alla luna e alla notte.