Ogni tradizione spirituale ha una cosmologia definita (o implicita): una storia sull'origine dell'universo - su come il mondo come lo percepiamo prende vita. Nel Taoismo, questa cosmologia è unicamente priva di divinità simboliche, concentrandosi invece su principi energetici ed elementali. Il sistema può sembrare abbastanza insolito e astratto per coloro che incontrano il Taoismo per la prima volta.
Le basi
- All'inizio c'era un vuoto infinito, noto come Wu Chi o Tao. Il Tao è un'energia universale, da cui emanano tutte le cose.
- Da questo vasto universo cosmico, dal Tao, emerge l'Uno.
- Quando l'Uno si manifesta nel mondo, si divide in due: lo Yin e lo Yang, condizioni complementari di azione (Yang) e inazione (Yin). Questa fase rappresenta l'emergere della dualità / polarità dall'Unità del Tao. La "danza" - le continue trasformazioni - di Yin e Yang alimenta il flusso del qi (chi) Nella cosmologia taoista, il Qi è in costante trasformazione tra il suo stato materiale condensato e il suo stato energetico diluito.
- Da questa danza di Yin e Yang emergono i cinque elementi: legno (yang minore), fuoco (yang maggiore), metallo (yin minore), acqua (yin maggiore) e terra (fase centrale). Qui vengono prodotti anche gli otto trigrammi (Bagua) che formano i 64 esagrammi dello Yijing (I Ching). Questo stadio rappresenta la formazione, fuori dalla dualità iniziale Yin / Yang, dei costituenti elementali del mondo fenomenico.
- Dai cinque elementi costitutivi provengono le "diecimila cose", che rappresentano tutta l'esistenza manifesta, tutti gli oggetti, gli abitanti e i fenomeni del mondo che sperimentiamo. Gli esseri umani, nella cosmologia taoista, sono tra le Diecimila cose - combinazioni dei Cinque Elementi in diverse combinazioni. La crescita e il cambiamento spirituale, per i taoisti, sono una questione di bilanciamento dei cinque elementi all'interno della persona. A differenza di molti sistemi religiosi, gli esseri umani non sono considerati come qualcosa di separato dal mondo naturale, ma solo come un'altra manifestazione di esso.
Un altro modo di descrivere questo processo è quello di dire che queste fasi rappresentano la discesa della coscienza energetica in forma fisica. Si dice che i mistici taoisti, usando varie tecniche di alchimia interiore, siano in grado di invertire questa sequenza di eventi, per tornare al regno energico e beato del Tao. La pratica del Taoismo, in generale, è un tentativo di percepire la presenza e il funzionamento del Tao universale nelle Diecimila Cose e di vivere in accordo con essa .
