Charge of the Goddess è forse uno dei pezzi più noti della poesia rituale nella magica comunità di oggi ed è spesso attribuito all'autore e sacerdotessa Doreen Valiente. L'accusa stessa è una promessa, fatta dalla Dea ai suoi seguaci, che li guiderà, insegnerà loro e li condurrà quando ne hanno più bisogno.
Tuttavia, prima di Valiente, c'erano varianti precedenti, risalenti almeno all'Aradia : Gospel of the Witches di Charles Leland. Perché, come tanti altri scritti nel mondo pagano di oggi, Charge of the Goddess si è evoluto nel tempo, è quasi impossibile attribuirlo a un singolo autore. Invece, ciò che abbiamo è un pezzo di poesia rituale in costante mutamento e fluido, che ogni collaboratore ha cambiato, modificato e riorganizzato per adattarsi alla propria tradizione.
Lo sapevate?
- La carica della dea apparve per la prima volta in una forma precoce alla fine del XIX secolo.
- La versione di Doreen Valiente, rilasciata alla fine degli anni '50, è oggi la variante più comunemente citata.
- Oggi, diverse tradizioni usano versioni uniche che rendono omaggio alle proprie divinità di un numero di diversi panteoni.
Aradia di Leland
La carica della dea è un potente pezzo di poesia rituale. Anna Gorin / Moment / GettyCharles Godfrey Leland era un folclorista che vagava per la campagna italiana collezionando leggende durante l'ultimo decennio del diciannovesimo secolo. Secondo Leland, incontrò una giovane donna italiana di nome Maddalena, che gli fornì un manoscritto sull'antica stregoneria italiana e poi svanì prontamente, per non essere più ascoltato. Questo, ovviamente, portò alcuni studiosi a mettere in discussione l'esistenza di Maddalena, ma a prescindere, Leland prese le informazioni che sosteneva di averle ottenute e le pubblicò come Aradia: Gospel of the Witches nel 1899.
Il testo di Leland, che recita come segue, è un discorso che Aradia, figlia di Diana, offre ai suoi allievi:
Quando sarò partito da questo mondo,
Ogni volta che hai bisogno di qualcosa,
Una volta al mese e quando la luna è piena,
Dovrete radunarvi in un luogo deserto,
O in una foresta si uniscono tutti insieme
Per adorare il potente spirito della tua regina,
Mia madre, grande Diana. Lei che sviene
Imparerebbe tutta la stregoneria ma non ha vinto
I suoi segreti più profondi, quelli di mia madre
Insegnale, in verità tutte le cose ancora sconosciute.
E sarete tutti liberati dalla schiavitù,
E così sarete liberi in tutto;
E come segno che sei veramente libero,
Sarai nudo nei tuoi riti, entrambi uomini
E anche le donne: questo durerà fino al
L'ultimo dei tuoi oppressori sarà morto;
E farai il gioco di Benevento,
Spegnere le luci e poi
Tieni la cena così
Il libro delle ombre di Gardner e la versione Valiente
Doreen Valiente ha svolto un ruolo strumentale nella pratica pagana del ventesimo secolo e la sua versione profondamente evocativa di Charge of the Goddess potrebbe essere la più conosciuta. Nel 1953, Valiente fu iniziato nella congrega delle streghe della New Forest di Gerald Gardner. Nel corso dei successivi anni, hanno lavorato insieme per espandere e sviluppare il Libro delle ombre di Gardner, che secondo lui si basava su documenti antichi tramandati nel corso dei secoli.
Sfortunatamente, gran parte di ciò che Gardner aveva in quel momento era frammentato e disorganizzato. Valiente ha assunto il compito di riorganizzare il lavoro di Gardner e, soprattutto, di metterlo in una forma pratica e utilizzabile. Oltre a finire le cose, ha aggiunto i suoi doni poetici al processo e il risultato finale è stato una raccolta di rituali e cerimonie che sono sia belli che praticabili - e la base per gran parte della moderna Wicca, circa sessant'anni dopo.
Sebbene la versione di Valiente, rilasciata alla fine degli anni '50, sia la versione più comunemente citata oggi, ci fu un'incarnazione che apparve circa un decennio prima nell'originale Book of Shadows di Gardner. Questa variante, intorno al 1949, è una miscela del lavoro precedente di Leland e una parte della Messa gnostica di Aleister Crowley. Jason Mankey a Patheos dice:
Questa versione della carica era originariamente conosciuta come `` Solleva il velo '', anche se l'ho sentita fare riferimento a `` Carica del Guardiano '' in diverse occasioni La versione di Doreen Valiente di La carica della dea risale a circa il 1957 ed è stata ispirata dal desiderio di Valiente di una carica meno influenzata da Crowley.
Qualche tempo dopo aver scritto il poema Charge che è diventato noto ai Pagani di oggi, Valiente ha anche realizzato una variante in prosa, su richiesta di alcuni membri della sua congrega. Anche questa versione in prosa è diventata immensamente popolare e puoi leggerla sul sito ufficiale di Doreen Valiente.
Adattamenti più recenti
Come il Paganesimo cambia, così fa il rituale. Bill Hinton / Moment / GettyMan mano che la comunità pagana cresce e si evolve, anche le varie forme di testi rituali. Numerosi autori contemporanei hanno creato le proprie versioni della Carica che riflettono le proprie credenze e tradizioni magiche.
Starhawk includeva la sua forma dell'opera in The Spiral Dance, pubblicata per la prima volta nel 1979, che recita in parte:
Ascolta le parole della Grande Madre,
Chi in passato si chiamava Artemide, Astarte, Dione, Melusine, Afrodite, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid e con molti altri nomi:
Ogni volta che hai bisogno di qualcosa, una volta al mese, e meglio è quando la luna è piena,
ti riunirai in un luogo segreto e adorerai lo spirito di Me che è la regina di tutti i saggi.
Sarai libero dalla schiavitù,
e come segno che sei libero sarai nudo nei tuoi riti.
Canta, festeggia, balla, fai musica e ama, tutto in My Presence,
poiché il mio è l'estasi dello spirito e anche il mio è gioia sulla terra.
La versione di Starhawk, che costituisce una delle pietre miliari della sua tradizione di reclamazione, potrebbe essere quella con cui i più nuovi pagani hanno più familiarità, ma come in qualsiasi altro pezzo di poesia o rituale è uno che molti hanno adattato continuamente per soddisfare le proprie esigenze. Oggi, diverse tradizioni usano versioni uniche che rendono omaggio alle proprie divinità di un numero di diversi panteoni.
Per una suddivisione completa e approfondita delle varie influenze sulle diverse versioni di Charge, l'autore Ceisiwr Serith ha un ottimo pezzo sul suo sito Web, confrontando Aradia, il lavoro di Valiente e le varianti di Crowleyan.