Swami Vivekananda era un monaco indù indiano noto per aver introdotto molti induisti negli Stati Uniti e in Europa negli anni 1890. I suoi discorsi al World Parliament of Religions del 1893 offrono una panoramica della sua fede e un appello all'unità tra le principali religioni del mondo.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (12 gennaio 1863, al 4 luglio 1902) nacque Narendranath Datta a Calcutta. La sua famiglia era ben fatta per gli standard coloniali indiani e ricevette un'educazione tradizionale in stile britannico. C'è poco da suggerire che Datta fosse particolarmente religiosa da bambina o da adolescente, ma dopo la morte di suo padre nel 1884, Datta cercò un consiglio spirituale da Ramakrishna, un noto insegnante indù.
La devozione di Datta a Ramakrishna crebbe e divenne un mentore spirituale per il giovane. Nel 1886, Datta fece i voti formali come monaco indù, prendendo il nuovo nome di Swami Vivekananda. Due anni dopo, lasciò la vita monastica per uno come monaco errante e viaggiò ampiamente fino al 1893. Durante questi anni, fu testimone di come le masse sfavorite dell'India vivessero in una misera povertà. i poveri attraverso l'educazione spirituale e pratica
Il Parlamento mondiale delle religioni
Il World Parliament of Religions era un raduno di oltre 5.000 funzionari religiosi, studiosi e storici in rappresentanza delle principali fedi mondiali. Si tenne dall'11 al 27 settembre 1893, nell'ambito dell'Esposizione colombiana mondiale a Chicago. L'incontro è considerato il primo evento interreligioso globale nella storia moderna
Estratti dall'indirizzo di benvenuto
Swami Vivekananda ha pronunciato le osservazioni di apertura al parlamento l'11 settembre, chiamando ufficialmente la riunione per ordinare. Arrivò fino alla sua apertura, "Sisters and Brothers of America", prima di essere interrotto da una standing ovation che durò più di un minuto.
Nel suo indirizzo, Vivekananda cita la Bhagavad Gita e descrive i messaggi di fede e tolleranza dell'induismo. Ha invitato i fedeli del mondo a combattere contro "il settarismo, il bigottismo e il suo orribile discendente, il fanatismo".
"Hanno riempito la terra di violenza, l'hanno inzuppata spesso e spesso di sangue umano, hanno distrutto la civiltà e mandato intere nazioni alla disperazione. Se non fosse stato per questi orribili demoni, la società umana sarebbe molto più avanzata di quanto non sia ora. Ma la loro è arrivato il momento ... "
Due settimane dopo, alla chiusura del Parlamento mondiale delle religioni, Swami Vivekananda parlò di nuovo. Nelle sue osservazioni, ha elogiato i partecipanti e ha chiesto l'unità tra i fedeli. Se persone di diverse religioni potessero riunirsi in una conferenza, ha detto, allora potrebbero coesistere in tutto il mondo.
Indirizzo conclusivo: Chicago, 27 settembre 1893
Il Parlamento mondiale delle religioni è diventato un fatto compiuto e il Padre misericordioso ha aiutato coloro che hanno lavorato per renderlo esistente e incoronato con successo il loro lavoro più altruistico.
I miei ringraziamenti a quelle anime nobili i cui grandi cuori e l'amore per la verità hanno prima sognato questo meraviglioso sogno e poi lo hanno realizzato. I miei ringraziamenti alla pioggia di sentimenti liberali che ha traboccato questa piattaforma. I miei ringraziamenti a questo pubblico illuminato per la loro gentilezza uniforme nei miei confronti e per il loro apprezzamento per ogni pensiero che tende a levigare l'attrito delle religioni. Di tanto in tanto venivano ascoltate alcune note stridenti in questa armonia. Il mio ringraziamento speciale a loro, perché con il loro straordinario contrasto hanno reso più dolce l'armonia generale.
Molto è stato detto del terreno comune dell'unità religiosa. Non ho intenzione di avventurarmi solo ora nella mia teoria. Ma se qualcuno qui spera che questa unità verrà dal trionfo di una qualsiasi delle religioni e dalla distruzione delle altre, a lui dico: "Fratello, la tua è una speranza impossibile". Vorrei che il Cristiano diventasse Hindu? Dio non voglia. Vorrei che l'indù o il "Buddhist" diventasse cristiano? Dio non voglia.
Il seme viene messo nel terreno e terra, aria e acqua vengono poste attorno ad esso. Il seme diventa la terra, l'aria o l'acqua? No. Diventa una pianta. Si sviluppa secondo la legge della propria crescita, assimila l'aria, la terra e l'acqua, le converte in sostanza vegetale e cresce in una pianta.
Simile è il caso della religione. Il cristiano non deve diventare un indù o un buddista, né un indù o un buddista per diventare un cristiano. Ma ciascuno deve assimilare lo spirito degli altri e tuttavia preservare la propria individualità e crescere secondo la propria legge di crescita.
Se il Parlamento delle Religioni ha mostrato qualcosa al mondo, è questo: ha dimostrato al mondo che la santità, la purezza e la carità non sono possedimenti esclusivi di nessuna chiesa del mondo e che ogni sistema ha prodotto uomini e donne di il personaggio più elevato. Di fronte a queste prove, se qualcuno sogna la sopravvivenza esclusiva della propria religione e la distruzione degli altri, lo compatisco dal profondo del mio cuore e gli faccio notare che presto lo stendardo di ogni religione sarà scritto nonostante la resistenza: "Aiuta e non combattere", "Assimilazione e non distruzione", "Armonia e Pace e non Dissoluzione".
Dopo la conferenza
Il World Parliament of Religions è stato considerato un evento secondario alla Fiera mondiale di Chicago, una delle decine che si sono svolte durante l'esposizione. I discorsi di Swami Vivekananda sono stati un punto culminante dell'originale World Parliament of Religions e ha trascorso i successivi due anni in un tour parlante negli Stati Uniti e in Gran Bretagna. Ritornato in India nel 1897, fondò la Ramakrishna Mission, un'organizzazione benefica indù che esiste ancora. Tornò di nuovo negli Stati Uniti e nel Regno Unito nel 1899 e nel 1900, quindi tornò in India dove morì due anni dopo.
Nel centenario della riunione, un'altra riunione interreligiosa ebbe luogo dal 28 agosto al 5 settembre 1993 a Chicago. Il Parlamento delle religioni del mondo ha riunito 150 leader spirituali e religiosi per il dialogo e gli scambi culturali
