Maariv viene recitato la sera, ma in realtà è la prima delle preghiere della giornata perché, nel calendario ebraico, un giorno passa da sera a sera.
Significato e origini
Ampiamente noto come ma'ariv o maariv, in Israele, il servizio serale è spesso indicato come aravit . Entrambi i termini derivano dalla parola ebraica erev, che significa "sera". Le altre preghiere quotidiane sono shacharit (il servizio del mattino) e mincha (il servizio del pomeriggio).
Si ritiene che le tre funzioni di preghiera quotidiane siano legate ai sacrifici quotidiani (mattina, pomeriggio e sera) durante i tempi del Tempio di Gerusalemme ( Mishnah Brachot 4: 1). Sebbene i sacrifici non fossero tradizionalmente portati di notte, coloro che non avevano l'opportunità di bruciare parti di animali durante il giorno avevano la possibilità di farlo la sera. Come opzione, anche la preghiera della sera è stata considerata facoltativa.
Nel Talmud, i rabbini affermano che il maariv è ein la kava, che significa "senza un tempo fisso" ma nella discussione, il Talmud afferma che il servizio è reshut, o opzionale, come menzionato sopra. Questo è diverso dai servizi mattutini e pomeridiani, che sono hovah o obbligatori ( Brachot 26a).
Ad un certo punto, la preghiera è stata ripresa e è diventata obbligatoria, come lo è oggi, anche se ci sono ancora tracce dello status facoltativo. Ad esempio, la preghiera di Amidah, che di solito viene ripetuta dal capo della preghiera nei servizi mattutini e pomeridiani, non si ripete nel servizio maariv .
Altre fonti datano il servizio maariv ancora più indietro, suggerendo che Jacob, il terzo patriarca istituì la terza preghiera. In Genesi 28:11, Jacob lascia Beersheba per Haran e "si incontrò sul posto, poiché il sole era tramontato". Il Talmud lo capisce nel senso che Jacob ha istituito il servizio di maariv .
Ulteriori informazioni sul servizio
Probabilmente il più breve di tutti i servizi di preghiera quotidiani, l'intero servizio dura circa 10-15 minuti. In molti casi, il pomeriggio, o il mincha, il servizio e il servizio di maariv sono di ritorno poiché tutti sono già alla sinagoga.
Se stai pregando da solo, questo è l'ordine del servizio:
- Le preghiere introduttive di Salmi 78: 38 e 20: 10
- Lo Shema (che significa "ascolta") e le relative preghiere
- L' Amidah: una serie di benedizioni recitate silenziosamente in piedi, il che è ciò che significa Amidah, che è anche conosciuto come Shemonei Esrei. In origine, quando fu codificato nel V secolo d.C., questo la preghiera aveva 18 parti (che è ciò che significa shemonei esrei ), ma è stata aggiunta una benedizione aggiuntiva per un totale di 19 benedizioni.
- L' Aleinu, che è la prima parola della preghiera la cui frase iniziale si traduce in "È nostro dovere lodare il Maestro di tutti".
Se stai pregando con un "Minyan " (quorum di 10), allora il servizio si apre con il leader che dice il " Kaddish " e il " Barechu", che è essenzialmente una chiamata alla preghiera. Inoltre, il leader della preghiera reciterà il Kaddish prima e dopo l' Amidah
In Shabbat, giorni veloci e altre festività, potrebbero esserci alcune variazioni e / o aggiunte al servizio di maariv .
Quando si tratta di cronometraggio, il maariv può essere recitato in qualsiasi momento dopo il tramonto, anche se ci sono dettagli su quando puoi recitare la sera Shema. Pertanto, il rabbino Moshe Feinstein, il grande saggio del 20 ° secolo, decretò che il maariv dovrebbe iniziare 45 minuti dopo il tramonto.
L'ultima può dire ` ` maariv '' è ciò che è noto come mezzanotte, che è il punto a metà strada tra il tramonto e l'alba. A seconda che si tratti dell'ora legale, la scansione è prima o dopo le 12
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