La maggior parte della teologia viene fatta dal punto di vista di un credente impegnato, uno che ha fede nei testi, nei profeti e nelle rivelazioni dominanti di una particolare tradizione religiosa. La teologia tenta anche di essere un'impresa filosofica o persino scientifica. Il modo in cui i teologi riescono a fondere le due tendenze concorrenti dà origine a diversi approcci alla teologia in generale.
Che cos'è la teologia naturale?
Una tendenza molto comune in teologia è nota come "teologia naturale". Mentre la prospettiva religiosa predefinita accetta la verità dell'esistenza di Dio e dogmi di base tramandati dalla tradizione, la teologia naturale assume che si possa iniziare da una posizione predefinita di nessuna particolare credenza religiosa e sostiene la verità di almeno alcune proposizioni religiose (già accettate).
Quindi, la teologia naturale implica partire dai fatti della natura o dalle scoperte della scienza e usarli, insieme ad argomenti filosofici, per dimostrare che Dio esiste, come è Dio, e così via. La ragione e la scienza umana sono trattate come le basi del teismo, non della rivelazione o delle scritture. Un presupposto importante di questo lavoro è che i teologi possono dimostrare che le credenze religiose sono razionali attraverso l'uso di altre credenze e argomenti già accettati come razionali stessi.
Una volta che si accettano gli argomenti della teologia naturale (con i più comuni argomenti di design, teleologici e cosmologici), si suppone che si possa convincere che la particolare tradizione religiosa incarna al meglio le conclusioni già raggiunte. C'è sempre il sospetto, tuttavia, che anche se quelli che si occupano di teologia naturale affermano di aver iniziato con la natura e di ragionare con la religione, sono stati influenzati da premesse religiose più tradizionali di quelle che lasciano intendere.
L'uso della teologia naturale ha dato origine in passato alla popolarità del Deismo, una posizione teistica basata sulla preferenza della ragione naturale sulla rivelazione sacra e diretta a un dio dell'orologiaio che ha creato l'universo ma potrebbe non essere più attivamente coinvolto in esso. La teologia naturale a volte è stata anche fortemente focalizzata sulla "teodicea", lo studio delle ragioni per cui il male e la sofferenza sono compatibili con l'esistenza di un dio buono e amorevole.
Che cos'è la teologia della natura?
Andare nella direzione opposta è la teologia della natura. Questa scuola di pensiero accetta il tradizionale metodo religioso di assumere la verità delle scritture, dei profeti e delle tradizioni religiose. Procede quindi a utilizzare i fatti della natura e le scoperte della scienza come base per reinterpretare o persino riformulare le posizioni teologiche tradizionali.
Ad esempio, in passato i cristiani hanno caratterizzato l'universo, come creato da Dio, secondo la loro comprensione della natura: eterno, immutabile, perfetto. Oggi la scienza è in grado di dimostrare che la natura è invece molto limitata e in continua evoluzione; questo ha portato a reinterpretazioni e riformulazioni di come i teologi cristiani descrivono e comprendono l'universo come creazione di Dio. Il loro punto di partenza è, come sempre, la verità della Bibbia e della rivelazione cristiana; ma come vengono spiegate queste verità cambia in base alla nostra crescente comprensione della natura.
Che si tratti di teologia naturale o teologia della natura, una domanda continua a sorgere: diamo primato alla rivelazione e alle scritture o alla natura e alla scienza quando proviamo a capire l'universo che ci circonda? Queste due scuole di pensiero dovrebbero differire in base alla risposta alla domanda, ma come notato sopra ci sono ragioni per pensare che due non siano così distanti, dopo tutto.
Differenze tra natura e tradizione religiosa
È possibile che le loro differenze risiedano più nella retorica utilizzata che nei principi o premesse adottati dagli stessi teologi. Dobbiamo ricordare, dopo tutto, che essere teologo significa essere definito da un impegno per una particolare tradizione religiosa. I teologi non sono scienziati disinteressati o anche filosofi leggermente disinteressati. Il compito di un teologo è di spiegare, sistematizzare e difendere i dogmi della loro religione.
Sia la teologia naturale che la teologia della natura possono essere contrastate, tuttavia, con qualcosa chiamato "teologia sovrannaturale". insieme. Il cristianesimo non è il prodotto di forze storiche e la fede nel messaggio cristiano non ha nulla a che fare con il mondo naturale. Invece, un cristiano deve avere fede nella verità dei miracoli avvenuti all'inizio della chiesa cristiana.
