Se hai mai visitato un cimitero e hai notato delle pietre posizionate sopra le lapidi, potresti essere rimasto perplesso. Perché qualcuno che visita una fossa lascia delle pietre dure e fredde invece dei fiori pieni di vita?
Sebbene i fiori e la vita vegetale abbiano giocato un ruolo importante nei riti di sepoltura per molte culture fin dall'alba dell'uomo, i fiori non hanno mai fatto parte del tradizionale processo di sepoltura ebraica.
origini
In tutto il Talmud ( Brachot 43a e Betzah 6a, per esempio) ci sono riferimenti all'uso di piccoli ramoscelli o spezie usati nella sepoltura, ma il consenso dei rabbini è che questa è una tradizione dei popoli pagani - non la nazione israelita .
Nella Torah, gli altari sono solo pile di pietre, eppure questi altari sono punti di riferimento incredibilmente importanti nella storia del popolo ebraico e di Israele. I fiori, secondo Isaia 40: 6-7, sono un'eccellente metafora della vita.
Tutta la carne è erba e tutta la sua bellezza è come il fiore del campo; appassiscono l'erba e i fiori si sbiadiscono
Le rocce, d'altra parte, sono per sempre; non muoiono e servono come metafora sorprendente per la permanenza della memoria.
Alla fine, tuttavia, le origini di questa tradizione sono incredibilmente oscure e vengono offerti molti significati diversi.
significati
Ci sono innumerevoli significati più profondi dietro il perché le pietre sono posizionate su pietre tombali ebraiche. In effetti, molte lapidi ebraiche hanno scritto in ebraico un acronimo . . . . .
- Per un uomo, la frase in ebraico è:
- Per una donna, la frase in ebraico è:
Questo si traduce come `` Possa la sua anima essere legata alla vita '' (la traslitterazione è Te-nishmato / nishmatah tzrurah b tzror ha chachaim ), con tzror come pacchetto o bundle . Le parole hanno origine in I Samuele 25:29, quando Abigail dice a re David,
`` Ma l'anima del mio signore sarà legata al vincolo della vita con il Signore tuo Dio. ''
L'idea alla base di questo concetto si basa su come i pastori israeliti avrebbero tenuto d'occhio il loro gregge. Poiché i pastori non avevano sempre lo stesso numero di pecore da prendersi cura, ogni giorno si prendevano cura di un pacco o di un pacco e mettevano dentro un singolo ciottolo per ogni pecora viva che si prendevano cura di quel giorno. Ciò ha permesso al pastore di assicurarsi di avere sempre il numero esatto di pecore nel suo gregge, il fascio era un tzar ha chayim.
Inoltre, una traduzione oscura di pe pebble in ebraico è in realtà un tzror pari ( ), rendendo i legami tra i ciottoli posti sulle pietre tombali e la natura eterna dell'anima ancora più forte.
Un motivo più colorato (e superstizioso) per posizionare pietre sulle tombe del defunto è che le pietre mantengono sepolta l'anima. Con radici nel Talmud, questo pensiero nasce dalla convinzione che l'anima del defunto continua ad abitare all'interno del corpo mentre si trova nella tomba. Alcuni credono addirittura che alcuni aspetti dell'anima del defunto continuino effettivamente ad abitare nella tomba, chiamato anche beit olam (casa permanente o casa per sempre).
Questo tema dell'anima del defunto che deve essere tenuto basso gioca un ruolo in diversi racconti popolari yiddish, tra cui le storie di Isaac Bashevis Singer, che ha scritto di anime che sono tornate nel mondo dei vivi. Le pietre, quindi, hanno svolto un ruolo vitale nel mantenere le anime al loro posto in modo che non tornassero a prendere parte a qualsiasi caccia o altre attività nefaste.
Altre spiegazioni suggeriscono che posizionare una roccia su una lapide onora il defunto perché mostra ad altri che l'individuo sepolto lì è curato e ricordato, con ogni pietra che funge da "qualcuno" qui annuisce. Ciò potrebbe ispirare un passante a indagare su chi è sepolto lì, il che potrebbe portare a nuovi onori per l'anima del defunto.
Fatto bonus
Negli ultimi anni, diverse società sono spuntate offrendo pietre personalizzate o pietre provenienti da Israele per il posizionamento su tombe ebraiche. Se questo suona come qualcosa che ti interessa, dai un'occhiata online.
