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Perché il santuario giapponese di Yasukuni è controverso?

Ogni pochi anni, a quanto pare, un importante leader giapponese o mondiale visita un santuario scintoista senza pretese nel rione Chiyoda di Tokyo. Inevitabilmente, la visita al Santuario di Yasukuni scatena una tempesta di proteste da parte dei paesi vicini, in particolare Cina e Corea del Sud.

Quindi, cos'è il Santuario Yasukuni e perché scatena polemiche?

Origini e scopo

Il Santuario Yasukuni è dedicato agli spiriti o ai kami di uomini, donne e bambini che sono morti per gli imperatori del Giappone dalla Restaurazione Meiji nel 1868. Fu fondato dallo stesso Imperatore Meiji e chiamato Tokyo Shokonsha o "Santuario per evocare le anime ", al fine di onorare i morti della guerra di Boshin che lottarono per riportare al potere l'imperatore. "Il primo contingente di anime consacrato lì contava quasi 7000" e includeva combattenti della ribellione di Satsuma come pure la guerra di Boshin.

In origine, il Tokyo Shokonsha era il più importante di un'intera rete di santuari gestiti da vari daimyo per onorare le anime di coloro che morirono al loro servizio. Tuttavia, non molto tempo dopo il restauro, il governo dell'Imperatore abolì l'ufficio di Daimyo e smantellò il sistema feudale giapponese. L'Imperatore ribattezzò il suo santuario per Yasukuni Jinja morto in guerra, o "pacificando la nazione". In inglese, viene generalmente indicato come "Santuario Yasukuni".

Oggi Yasukuni commemora quasi 2, 5 milioni di morti di guerra. Tra quelli custoditi a Yasukuni vi sono non solo soldati, ma anche civili morti di guerra, minatori e operai che producevano materiale bellico e persino non giapponesi come coreani e taiwanesi che morirono al servizio degli imperatori.

Tra i milioni onorati nel Santuario di Yasukuni ci sono i kami della Restaurazione Meiji, la ribellione Satsuma, la prima guerra sino-giapponese, la ribellione dei pugili, la guerra russo-giapponese, la prima guerra mondiale, la seconda guerra sino-giapponese e il mondo La seconda guerra in Asia. Ci sono persino memoriali per gli animali che hanno servito in combattimento, tra cui cavalli, piccioni viaggiatori e cani militari.

La polemica di Yasukuni

Dove sorge la controversia è con alcuni degli spiriti della seconda guerra mondiale. Tra questi ci sono 1.054 criminali di guerra di Classe B e Classe C e 14 criminali di guerra di Classe A. I criminali di guerra di Classe A sono quelli che hanno cospirato per condurre la guerra ai massimi livelli, la Classe B sono coloro che hanno commesso atrocità in guerra o crimini contro l'umanità, e la Classe C sono coloro che hanno ordinato o autorizzato atrocità o non hanno emesso ordini per impedire loro. I condannati criminali di guerra di Classe A custoditi a Yasukuni sono Hideki Tojo, Koki Hirota, Kenji Doihara, Osami Nagano, Iwane Matsui, Yosuke Matsuoka, Akira Muto, Shigenori Tougo, Kuniaki Koiso, Hiranuma Kiichiro, Heitaro Kimura, Seishiro Itagaki, Toshio Shari e Yoshijiro Umezu.

Quando i leader giapponesi vanno a Yasukuni per rendere omaggio ai morti di guerra del Giappone moderno, quindi, tocca un nervo scoperto nei paesi vicini dove si sono verificati molti crimini di guerra. Tra le questioni che vengono alla ribalta ci sono le cosiddette "donne di conforto", che furono rapite e usate come schiave sessuali dai militari giapponesi; incidenti orribili come lo stupro di Nanchino; lavoro forzato soprattutto di coreani e mancesi nelle miniere giapponesi; e persino festeggiare dispute territoriali come quella tra Cina e Giappone sulle isole Daioyu / Senkaku, o il litigio tra Giappone e Corea del Sud Dokdo / Takeshima Island.

È interessante notare che la maggior parte dei comuni cittadini giapponesi impara molto poco a scuola sulle azioni del loro paese durante la seconda guerra mondiale e sono scioccati dalle vocifere obiezioni cinesi e coreane ogni volta che un primo ministro giapponese o altri alti funzionari visitano Yasukuni. Tutte le potenze dell'Asia orientale si accusano a vicenda di produrre libri di storia distorti: i testi cinese e coreano sono "anti-giapponesi", mentre i libri di testo giapponesi "raccontano la storia". In questo caso, gli addebiti potrebbero essere tutti corretti.

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