Quanta parte della nostra vita sprechiamo stufando di cose che non possiamo cambiare? O fumante, preoccupante, pentito, ruminante o talvolta evitante ? Quanto saremmo più felici se potessimo semplicemente imparare a lasciar andare ? La pratica buddista ci aiuta a imparare a lasciar andare?
Ecco un esempio di lasciarsi andare: c'è una famosa storia di due monaci buddisti in viaggio che avevano bisogno di attraversare un fiume rapido ma poco profondo. Una giovane donna carina era sulla riva vicina e aveva anche bisogno di attraversare, ma aveva paura e chiese aiuto. I due monaci avevano promesso di non toccare mai una donna - dovevano essere stati monaci Theravada - e un monaco esitò. Ma l'altro la raccolse e la portò attraverso il fiume, lasciandola cadere delicatamente dall'altra parte.
I due monaci continuarono il loro viaggio in silenzio per qualche tempo. Poi uno sbottò, "Hai fatto voto di non toccare mai una donna! Come hai potuto prenderla in quel modo?"
E l'altro disse: "Fratello, l'ho messa giù almeno un'ora fa. Perché la porti ancora?"
Lasciar andare non è facile
Vorrei poterti dire che esiste una semplice formula in tre passaggi per ripristinare il meccanismo di stufatura, ma non esiste. Posso dirti che la pratica coerente del sentiero buddista renderà molto più facile lasciarsi andare, ma ciò richiede a molti di noi un po 'di tempo e fatica.
Cominciamo con qualche analisi. Ciò di cui stiamo parlando qui è l' attaccamento . L '"attaccamento" in senso buddista non riguarda la formazione di legami di amore e amicizia. (E per favore sia chiaro che non c'è niente di sbagliato nel formare legami di amore e amicizia.) I buddisti usano spesso "attaccamento" più nel senso di "aggrapparsi".
La radice dell'attaccamento è il falso credere in un sé separato. Questo è un insegnamento difficile del buddismo, mi rendo conto, ma è fondamentale per il buddismo. Il percorso buddista è un processo di riconoscimento dell'irrealtà essenziale dell'io.
Dire che il sé è "irreale" non è la stessa cosa che dire che non esisti. Esisti, ma non nel modo in cui pensi di farlo. Il Buddha insegnò che la causa ultima della nostra infelicità, della nostra insoddisfazione per la vita, è che non sappiamo chi siamo. Pensiamo che "io" sia qualcosa nella nostra pelle, e ciò che è là fuori è "tutto il resto". Ma questa, disse il Buddha, è la terribile illusione che ci tiene intrappolati nel samsara. E poi ci aggrappiamo a questo e quello a causa delle nostre insicurezze e infelicità.
Apprezzare appieno l'irrealtà del sé separato e limitato è una descrizione dell'illuminazione. E realizzare l'illuminazione di solito è più di un progetto di fine settimana per la maggior parte di noi. Ma la buona notizia è che anche se ti manca ancora una perfetta comprensione - il che è vero per quasi tutti noi - la pratica buddista può ancora aiutarti molto nel lasciarti andare.
La consapevolezza sta tornando a casa da soli
Nel buddismo, la consapevolezza è più della semplice meditazione. È una consapevolezza di tutto il corpo e la mente del momento presente.
L'insegnante buddista Thich Nhat Hanh ha affermato: "Definisco la consapevolezza come la pratica di essere pienamente presenti e vivi, corpo e mente uniti. La consapevolezza è l'energia che ci aiuta a sapere cosa sta succedendo nel momento presente
Perché questo è importante? È importante perché la consapevolezza è l' opposto di stufare, fumare, preoccuparsi, pentirsi, rimuginare ed evitare. Quando ti perdi nella preoccupazione o nello stress, ti perdi . La consapevolezza sta tornando a casa da solo.
Imparare a mantenere la consapevolezza per più di qualche secondo alla volta è un'abilità essenziale per un buddista. Nella maggior parte delle scuole del buddismo, l'apprendimento di questa abilità inizia con un focus sul respiro meditativo. Diventa così concentrato sull'esperienza della respirazione che tutto il resto cade. Fallo per un po 'ogni giorno.
L'insegnante di Soto Zen Shunryu Suzuki disse: Nella pratica dello zazen [meditazione Zen] diciamo che la tua mente dovrebbe essere concentrata sul tuo respiro, ma il modo per mantenere la tua mente sul tuo respiro è di dimenticare tutto di te e solo di sederti e senti il tuo respiro
Una grande parte della consapevolezza sta imparando a non giudicare, né gli altri né te stesso. All'inizio, ti concentrerai per alcuni secondi e poi realizzerai, un po 'più tardi, che in realtà sei preoccupato per la fattura Visa. E 'normale. Fai pratica un po 'ogni giorno e alla fine diventa più facile.
Serenità coraggio saggezza
Potresti avere familiarità con la Serenity Prayer, scritta dal teologo cristiano Reinhold Niebuhr. Va,
Dio, concedimi la serenità di accettare le cose che non posso cambiare,
Il coraggio di cambiare le cose che posso,
E saggezza per conoscere la differenza.
Il buddismo non ha insegnamenti sull'Iddio del monoteismo, ma a parte Dio, la filosofia di base qui espressa si basa molto sul lasciar andare.
La consapevolezza, tra le altre cose, ti aiuterà ad apprezzare che qualunque cosa tu stia stufando, fumando, preoccupando, ecc., Non è reale . O, almeno, non è vero in questo momento . È un fantasma nella tua mente.
Può darsi che ci fosse qualcosa che ti dava fastidio in passato. E potrebbe benissimo essere qualcosa che potrebbe accadere in futuro che troverai doloroso. Ma se quelle cose non stanno accadendo proprio qui e proprio ora, allora non sono reali proprio qui e proprio ora . Li stai creando. E quando riesci ad apprezzarlo appieno, puoi lasciarli andare.
Certamente se c'è qualcosa che potresti fare per migliorare una situazione, dovresti farlo. Ma se non c'è niente che puoi fare, non soffermarti in quella situazione. Respirare e tornare a casa da soli.
I frutti della pratica
Man mano che la tua capacità di mantenere la consapevolezza diventa più forte, scoprirai che puoi riconoscere che stai cominciando a stufare senza perderti. E poi puoi dire "Ok, sto di nuovo stufando." Il solo fatto di essere pienamente consapevoli di ciò che si sente rende lo "stufato" meno intenso.
Trovo che tornare ad un focus sul respiro per alcuni momenti provochi lo stress e (di solito) scompaia. Devo sottolineare, tuttavia, che per la maggior parte di noi questa capacità non si verifica dall'oggi al domani. Potresti non notare subito una grande differenza, ma se rimani con esso, aiuta davvero.
Non esiste una vita senza stress, ma la consapevolezza e l'apprendimento di lasciar andare le cose mantengono lo stress dal mangiare la tua vita.
